Автор

Редакция дekoder´а


  • Гноза

    межрелигиозный диалог

    Межрелигиозный диалог – это взаимодействия, контакты и сотрудничество между представителями разных религий, особенно, но не исключительно, религий авраамических (ислам, иудаизм) – как на глобальном, так и на региональном уровне. Такой диалог направлен на решение конфликтов, достижение взаимопонимания, но он не ставит задачи соединения религий.

    Текст:

  • Гноза

    экуменический диалог

    Экуменический диалог – движение за единство церкви, процесс общения и сближения христианских церквей в богословии, богослужении и практической деятельности. В основе экуменического диалога – вера в то, что даже если в исторической перспективе христиане и не соединятся в одну церковь, то, по крайней мере, смогут максимально сблизиться как в своих практиках, так и в понимании своей веры.

    Текст:

  • Гноза

    Диакония

    Диакония – деятельность милосердия, социальная деятельность. Происходит от греческого слова diakonia, которое означает «служение». Диакония наряду с «мартирией» (свидетельством о Боге и христианстве в мире), «литургией» (богослужением) является одной из составляющих деятельности церкви. В евангелической церкви Германии этой деятельностью занимается одноименная организация «Диакония», а в католической – «Каритас».

    Текст:

  • Гноза

    «Aufstehen» («Подъем!»)

    «Aufstehen» («Подъем!») – немецкая политическая организация, основанная Сарой Вагенкнехт и объединившей представителей разных политических сил левого направления. Задача движения – увеличить число представителей левых партий в Бундестаге: «Левых», социал-демократов и «Зеленых». Лидеры «Aufstehen» («Подъема») считают, что приток беженцев в страну обострил классовые конфликты, вызвав новые формы бедности, неравенства и конкуренции. 

    Текст:

  • Гноза

    Сара Вагенкнехт

    Сара Вагенкнехт (нем. Sahra Wagenknecht, род. 1969) – немецкий политик, депутат Бундестага с 2009 года, основательница альянса, названного ее именем. Родилась в городе Йена на территории бывшей ГДР и уже после объединения Германии выражала симпатии к социалистическому режиму. Долгие годы выступала против рыночной экономики, высказывалась за роспуск НАТО и налаживание отношений с Россией, критиковала участие «Левых» в правительственных коалициях. Была активной противницей миграционной политики Ангелы Меркель, утверждая, что прием беженцев создает дисбаланс на рынке труда и неравенство в распределении социальной поддержки. Критикует украинские власти и Запад за нежелание вести диалог с Кремлем, а правительство Германии — за то, что оно начало «экономическую войну» против России. Вместе с фемнисткой Алис Шварцер опубликовала петицию с требованием отказаться от поставок оружия Украине.

    Текст:

  • Гноза

    Unteilbar («Неразделимое»)

    Unteilbar («Неразделимое») – движение за солидарность, основанное в 2018 году. Главный принцип движения: социальное государство, миграция и помощь беженцам – это проблемы, которые касаются всех и которые должны решаться совместно. Первая демонстрация, собранная движением, прошла в Берлине 13 октября 2018 года и собрала, по разным оценкам, от 100 до 240 тысяч участников. Движение Unteilbar было поддержано рядом политических партий («Левые», «Зеленые», социал-демократической партией), тысячами гражданских организаций и рядом общественных деятелей. Повторная демонстрация прошла в Дрездене 24 августа 2019 года и собрала около 40 тысяч человек. Критики движения выступают против участия в демонстрации крайне-левых, анти-израильских организаций, а также против призыва Unteilbar открыть границы для всех желающих попасть в Германию беженцев.

    Текст:

  • Гноза

    Адольф Эйхман

    Адольф Эйхман (род. 1906) – заведовал отделом гестапо IV B 4, отвечавшим за «окончательное решение еврейского вопроса». Отправил в концлагеря около пяти миллионов человек. По окончании Второй мировой войны скрывался в Южной Америке, где его выследили и похитили сотрудники израильской разведки «Моссад». Суд над Эйхманом, отрицавшим свою личную вину за Холокост, стал одним из главных событий в осмыслении тоталитаризма и нацизма. Именно на материалах этого суда философ Ханна Арендт написала книгу «Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме», где нацисты показаны не как аморальные чудовища – а, наоборот, как послушные и бездумные исполнители бюрократических процедур. 

    Текст:

  • Гноза

    Ханна Арендт

    Ханна Арендт (1906–1975) – немецко-американский философ еврейского происхождения, политический теоретик и историк, автор известной формулировки о «банальности зла». Ее отказ демонизировать нацистов и ее взгляд на них как бюрократов, бездумно выполняющих свои административные функции, вызвал новый виток в философском и политическом понимании природы насилия. В числе самых известных работ Арендт «Истоки тоталитаризма» (1951), «Vita activa, или О деятельной жизни» (1958), «О революции» (1963), «Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме» (1963).

    Текст:

  • Гноза

    Юрген Хабермас

    Юрген Хабермас (род. 1929) – немецкий философ и социолог, с 1964 по 1983 год профессор Университета Франкфурте-на-Майне. Один из наиболее влиятельных политических и социальных мыслителей второй половины 20 века, создатель концепций коммуникативного действия и этики дискурса. «Общественная активность – самая важная задача философии», а «цель социальной коммуникации – достижение взаимопонимания между участниками», считает Хабермас. 

    Текст:

  • Гноза

    гендерно-нейтральный язык

    Гендерно-нейтральный язык призван закрепить равноправие полов при помощи грамматики, словообразования и специальных формулировок. Так, к словам, традиционно имеющим только мужской род, добавляются суффиксы женского рода: например, «автор – авторка», «солдат –солдатка». В других случаях формулировки, грамматически относящиеся к лицам мужского рода, заменяются на нейтральные: например, «ученики/учащиеся». Гендерно-нейтральные нормы широко внедряются в современный немецкий язык как в литературном, так и в повседневном использовании. Институт им. Гете – главная германская организация по продвижению немецкого языка за рубежом – рекомендует «творческий подход к гендерно-корректному языку, во избежание гротескных формулировок». 

    Текст: