Осенью 2023 года в издательстве Suhrkamp вышла книга «Триггерные точки: консенсус и конфликт в современном обществе» (Triggerpunkte: Konsens und Konflikt in der Gegenwartsgesellschaft), которую написали социологи Штеффен Мау, Томас Лукс и Линус Вестхойзер. В предисловии они сравнивают устройство общества с одногорбым и двугорбым верблюдами: при высоком уровне поляризации противостоящие друг другу общественные группы формируют два сравнимых по размеру «горба»; при низком — большинство, разделяющее схожие ценности, все еще помещается в один «горб», и лишь по краям могут появляться относительно небольшие «отростки», состоящие из радикалов.
Ученые решили проверить гипотезу, согласно которой немецкое общество из «одногорбого» постепенно превращается в «двугорбое». Для этого они собрали в Эссене и Берлине шесть дискуссионных групп из представителей различных социальных слоев, а также опросили 2,5 тысяч человек по телефону об их жизненной ситуации, ценностях, медиапотреблении, оценке уровня равноправия и конфликтности в обществе.
Авторы выделяют четыре «арены неравенства», то есть темы, где противостояние различных точек зрения особенно бросается в глаза, так что поляризация кажется неоспоримой. Это распределение общественных благ («верхи» и «низы»), миграция («свои» и «чужие»), отношение к меньшинствам («мы» и «они»), проблема климата («сегодня» и «завтра»). И во всех этих вопросах, приходят к выводу Мау, Лукс и Вестхойзер, консенсуса в обществе существенно больше, чем может показаться, если ориентироваться на дебаты в СМИ и социальных сетях. Иными словами, немецкое общество — все еще «одногорбый верблюд».
Этот вывод сам по себе вызвал оживленные дискуссии, красной нитью через которые проходил вопрос: «Если все так хорошо, то почему все так плохо?», имея в виду непопулярность нынешней правящей коалиции, рост рейтингов правых популистов, а также многочисленные протесты. дekoder собрал мнения авторов книги и участников этой дискуссии.
Neues Deutschland: Штеффен Мау рассказывает о «расколе в головах»
В интервью левому изданию Neues Deutschland соавтор книги, Штеффен Мау, напоминает, что разговоры о расколе общества имеют чрезвычайно длительную историю. Еще Карл Маркс почти два века назад предрекал, что он будет усиливаться. В своем роде так и вышло: устройство общества за это время еще более усложнилось, чем во времена Маркса, и в то же время многие противоречия различных групп удалось успешно сгладить.
Говоря о современной Германии, Мау использует словосочетания «раскол в головах» и «поляризация в ощущениях»: по многим из затронутых в книге темам люди значительно ближе, чем им кажется. Но бурные дискуссии по флангам политического спектра — речь прежде всего о «Зеленых» с одной стороны и «Альтернативе для Германии» с другой — создают впечатление фундаментального и непреодолимого разногласия, а кроме того, часто требуют от умеренного центра общества самоопределиться по вопросам, которые эти силы сами поднимают. Например, о гендерно-нейтральном языке или о правах велосипедистов и автомобилистов.
Мау обращает внимание, в частности, на то, что значительная часть общества выступает за борьбу против изменения климата, но в то же время раздражена действиями радикальных активистов. И если те не будут учитывать это чувство, расклад политических сил может реально измениться. Ключевой совет, который дает социолог, — это набраться терпения. Он напоминает, что тема однополых браков совсем недавно казалась раскалывающей Германию, но в 2017 году консерваторы из ХДС проголосовали за их легализацию — и мир совсем не рухнул.
Оригинал по-немецки (13.10.2023) / Google-перевод
More in сommon: Среди немцев нарастает чувство несправедливости
Слова Мау о «расколе в головах» подтверждают результаты исследования, которые были опубликованы в августе 2023 года, незадолго до выхода «Триггерных точек», международной группой More in common — она занимается изучением солидарности в разных обществах (и стремится к тому, чтобы ее стало больше). Оказалось, что 79% респондентов уверены, что в немецком обществе «каждый думает только о себе» (эта цифра резко возросла по сравнению с первым годом пандемии, когда она составляла 55%). Несправедливой назвали жизнь в Германии 80% опрошенных (в период пандемии таких было меньше половины), почти 70% ощущают также, что политики оставили их один на один с кризисом, а винят в нем почти одинаково Россию и собственное правительство.
Предложения More in common для политиков можно свести к тому, что те не должны только пугать избирателей тем, что случится, если не заниматься борьбой с климатическим кризисом, но им следует демонстрировать позитивные образы того, к чему приведет эта борьба.
Оригинал по-немецки (10.08.2023) / Google-перевод
Zeit: Немцы думают о себе хуже, чем они есть на самом деле
В свою очередь, газета Zeit опубликовала результаты другого исследования (его провел влиятельный частный фонд Бертельсманна), которое хорошо демонстрирует, как соотносятся ощущения общества с реально распространенными практиками. Почти такая же доля его участников — 74% — согласилась с утверждением, что большинство их сограждан думает только о себе. В то же время почти столь же немцев уверено, что попавшие в беду и нищие люди могут рассчитывать на поддержку, 73% опрошенных рассказали, что помогали жертвам наводнения на западе Германии в 2021 году, а 63% — жертвам землетрясений в развивающихся странах. Более того, как оказалось, в 2023-м пожертвования делало больше людей, чем изначально собиралось: 66% вместо 61%. Хотя, справедливости ради, проверить их слова не представляется возможным.
Оригинал по-немецки (20.03.2024) / Google-перевод
Web.de: Как политические партии и СМИ раскручивают конфликты — и когда у них это получается
В другом интервью Мау объясняет, как именно возникают конфликты, создающие впечатление необычайной поляризации немецкого общества. По его мнению, в этом заинтересованы прежде всего политические партии и СМИ. В ситуации, когда большинство общества помещается в один «горб», политикам особенно важно показать отличия от других и тем самым обрести узнаваемость и получить поддержку. Именно поэтому они склонны придавать каждому из своих публичных споров почти экзистенциальное значение. Примерно тем же самым занимаются различные медиа, которые таким образом борются за внимание зрителей, слушателей и читателей.
Как отмечает Мау, эти попытки достигают успеха, то есть становятся «триггерными точками», когда тема затрагивает моральные установки публики, представления о справедливости или о привычном образе жизни. В качестве примера он, опять же, приводит новые языковые нормы, которые всякий раз вызывают активные дискуссии и в Германии. Не удерживается здесь социолог и от критики тех обеспеченных немцев, которые требуют сознательности от всех остальных: по его словам, упрекая владельцев бензиновых автомобилей и любителей барбекю, они сами часто оставляют куда больший углеродный след — в силу своей обеспеченности владея более крупной недвижимостью или чаще путешествуя. Это провоцирует конфликты в обществе, где, по словам Мау, доля отрицателей климатического кризиса не превышает 10%.
Оригинал по-немецки (22.03.2024) / Google-перевод
Jacobin: Линус Вестхойзер призывает левых преодолеть конкуренцию «низов»
Другой соавтор книги, Линус Вестхойзер, в интервью еще одному левому изданию, Jacobin, раскрывает механизмы раскручивания конфликтов. Он обращает внимание на то, как крайне правые противопоставляют «нормальное работящее большинство мясоедов испорченным левым “снежинкам” из больших городов». При таком противопоставлении многие, естественно, предпочтут отнести себя к «нормальным». Примерно таким же приемом, по словам Вестхойзера, пользуются и левые, когда говорят об «1% богатейших» и «99% всех остальных». «То, как мы изображаем общество, — само по себе часть политической борьбы», — отмечает социолог.
Вестхойзер соглашается с тем, что классовая принадлежность и образование влияют на отношение к различным общественным проблемам, но обращает внимание на то, что сама линия аргументации у всех участников очень похожа. Иными словами, строй мышления и ценности у немцев не слишком отличаются. Например, две трети опрошенных авторами книги согласны с тем, что всеми правами должны пользоваться только те мигранты, которые достаточно интегрированы и мотивированы — отличие только в том, как именно оценивать уровень интеграции и мотивации.
Один из самых неожиданных, по оценке Jacobin, выводов книги связан с тем же самым: наименьший раскол наблюдается в вопросах распределения благ, то есть в противостоянии «верхов» и «низов». Как оказалось, большинство немцев хотя и недовольно высоким уровнем неравенства и согласно с тем, что, например, наследники получают свои богатства, ничем этого не заслужив, но при этом верит в меритократию, то есть в то, что больше получает тот, кто больше трудится. В итоге самое мощное недовольство направлено не на представителей высших классов, а на тех «соседей по собственному классу», которых воспринимают как «нахлебников».
Вывод Вестхойзера в том, что само по себе отсутствие раскола в обществе нельзя назвать положительным симптомом — скорее, оно свидетельствует об успехах неолиберальных сил по политической демобилизации наемных работников. По мнению социолога, преодоление конкуренции «низов» всегда было одной из главных задач левых политических сил, но в наше время она стала особенно важной.
Оригинал по-немецки (15.01.2024) / Google-перевод
Soziopolis: Радикальный полюс — это АдГ, «Зеленые» — нет
Политолог Клаус Легеви в самом конце своей рецензии для профессионального онлайн-форума по общественным наукам Soziopolis делает только одно важное уточнение: по его мнению, не стоит уравнивать АдГ и «Зеленых» как два новых полюса немецкой политической жизни. Мнимая радикализация, как и везде на Западе, объясняется давлением правых, в то время как популярность «Зеленых» в числе других устоявшихся партий — не более чем указание на «особый путь» немецкой политики.
Оригинал по-немецки (09.01.2024) / Google-перевод
taz: Раскол реален, нынешняя правящая коалиция доказывает это всей своей работой
В интервью, которое газета taz взяла у Роберта Феркампа — эксперта фонда Бертельсманна, занимающегося, среди прочего, исследованиями демократического процесса, — книгу «Триггерные точки» тоже не обошли вниманием. Сам фонд в одном из своих недавних докладов констатировал кризис демократии по всему миру, и Феркамп не видит в выводах, к которым приходят авторы книги, оснований для оптимизма. По его мнению, точки раскола, которые они выделяют, вполне реальны, и в будущем трещины, образовавшиеся вокруг этих тем, могут только увеличиться.
Феркамп утверждает, что системные партии плохо справляются с этим вызовом, в результате чего ядро их сторонников уменьшается, а значительная часть избирателей принимает решение, за кого голосовать, исходя из сегодняшнего положения дел в собственном окружении, а не из стойких идейных предпочтений. Феркамп видит одно из политических проявлений общественного кризиса в том, что правящие сегодня в Германии партии не справляются с новыми реалиями — трех-, а не двухпартийной коалиции (которую пришлось формировать как раз из-за растущей политической фрагментации). Споры участников этой коалиции то и дело выходят наружу, что только укрепляет у общества чувство неуверенности в будущем. По мнению Феркампа, в новой ситуации от партийных руководителей требуются не столько привычные «лидерские» качества, сколько способность к модерации. Он предлагает присмотреться также к опыту стран с «гибким большинством» (прежде всего скандинавских), когда правительственные партии имеют меньше половины мест в парламенте и ищут поддержки других политических сил при принятии необходимых решений.
Оригинал по-немецки (11.04.2024) / Google-перевод
IPG-Journal: Даже если все согласны, что нужно бороться с климатическим кризисом, это не значит, что раскола по этому вопросу нет
В рецензии для журнала Internationale Politik und Gesellschaft (IPG) руководительница Центра компетенций в сфере климата и социальной справедливости фонда Фридриха Эберта Клаудия Детч указывает на методологическую слабость выводов, к которым приходят авторы «Триггерных точек», на примере климатического кризиса. Тот факт, что подавляющее большинство опрошенных признают его наличие и необходимость с ним бороться, не имеет решающего значения в обществе, где и близко нет согласия по поводу методов борьбы, а раскол как раз налицо. Детч обращает внимание на то, что споры вокруг климата Мау, Лукс и Вестхойзер сами называют «классовым конфликтом в стадии роста», поскольку работники с низкими доходами особенно опасаются за собственное благосостояние в контексте климатической политики.
Четких решений авторы не предлагают, а призывают лишь к учету всех рисков. Ведь, с одной стороны, для прекращения роста температуры необходимы быстрые и кардинальные решения, но, с другой, чрезмерная скорость перемен угрожает тем, что их станут еще сильнее воспринимать как навязанные сверху, и сопротивление будет расти. Государству необходимо компенсировать менее обеспеченным слоям населения те издержки, которые вызваны новой климатической политикой, но не переусердствовать в этом, чтобы не допустить разгона инфляции и дефицита средств, необходимых на сами трансформации.
Детч отмечает, что конкретные предложения самих авторов, что же со всем этим делать, «довольно скудны» по сравнению с описанием проблем, хотя и не упрекает их в этом, поскольку, по ее мнению, это «соответствует духу времени». И отмечает, что ключевой вопрос, который они ставят, состоит в том, способна ли система, опирающаяся на большинство, вообще своевременно и адекватно решить как экологическую проблему, так и конфликт вокруг нее.
Оригинал по-немецки (16.01.2024) / Google-перевод
taz: Поляризации должно быть не меньше, а больше
Журналистка газеты taz Малене Гюргер задается вопросом о том, действительно ли поляризация всегда опасна, контрпродуктивна и критична для демократии. Она из тех, кто прочел «Триггерные точки» как попытку успокоить немецкое общество, сказав ему, что раскол в нем не так уж силен. Между тем, по мнению Гюргер, в этом и проблема. Ее личным «триггером» стали сравнительно небольшие противоречия между «верхами» и «низами» общества. А именно то, что участников исследования Мау, Лукса и Вестхойзера больше волнует резервирование общественных бассейнов на два часа в неделю для трансперсон, чем то, что человек может получить в наследство квартиру и всю жизнь зарабатывать на сдаче ее тем, у кого нет возможности приобрести собственную. По мнению Гюргер, лучше спорить о допустимых вещах, чем мириться с недопустимыми. Даже если проблем нет в медийном дискурсе, это не значит, что их не существует в реальности. Ценность консенсуса в таком случае невелика, его, наоборот, нужно разрушить.
Оригинал по-немецки (18.02.2024) / Google-перевод
Soziopolis: Интервью с авторами еще одной книги о поляризации
Примерно за год до «Триггерных точек» соиздатель газеты FAZ Юрген Каубе и социолог Андре Кизерлинг опубликовали книгу «Расколотое общество», в которой также оспаривали тезис о расколе Германии, приводя примеры обществ, где он действительно был налицо. Это Северная Ирландия, где до сих пор, несмотря на то что формально достигнут мир, протестанты и католики живут обособленной жизнью, учатся в разных школах, посещают разные рестораны и стараются не пересекаться друг с другом. Это Нидерланды с конца XIX века и до 1970-х годов, где все общественные структуры (партии, профсоюзы, СМИ, школы и университеты) были либо католическими, либо протестантскими, либо социалистическими.
Даже в случае современных США все не так ясно, отмечают Каубе и Кизерлинг в интервью порталу Soziopolis: несмотря на то, что очевидно все более усугубляющееся противостояние основных партий, оно в основном не распространяется на повседневную жизнь американцев. В целом же, отмечают авторы, в демократиях политические партии склонны снимать подобные противоречия, стараясь собственной гибкостью привлечь на свою сторону как можно большее число избирателей. Неприменимость характеристики «расколотое» к немецкому обществу авторы обосновывают тем, что нет ни одной темы или характеристики, которая тотально структурировала бы его на стабильные лагеря. Те, кто сегодня согласны в отношении массовой миграции, завтра могут спорить о феминизме, а послезавтра снова объединиться по теме выбросов углекислого газа.
Оригинал по-немецки (22.09.2022) / Google-перевод
Текст: Редакция дekoder'а
Опубликовано: 19.04.2024
