Медиа
Blätter

Пандемия дает Германии и Европе второй шанс на объединение. Часть 2

Статью Юргена ХабермасаЮрген Хабермас (род. 1929) – немецкий философ и социолог, с 1964 по 1983 год профессор Университета Франкфурте-на-Майне. Один из наиболее влиятельных политических и социальных мыслителей второй половины 20 века, создатель концепций коммуникативного действия и этики дискурса. «Общественная активность – самая важная задача философии», а «цель социальной коммуникации – достижение взаимопонимания между участниками», считает Хабермас. , приуроченную к тридцатилетию объединения Германии, бурно обсуждали в стране. В первой части Хабермас объяснял, почему в год пандемии Ангела Меркель впервые повела себя не только как немецкий, но и как европейский политик и дала шанс евроинтеграции. Причина — рост крайне правых, евроскептических и откровенно националистических сил в самой Германии и стремление отмежеваться от них. 

Во второй части философ размышляет о причинах подъема правого популизма. 

По его мнению, на западе и востоке страны они разные. Хабермас оспаривает распространенный взгляд на денацификацию ФРГ как на осознанный и последовательный процесс. По его мнению, с самого начала она была во многом вызвана желанием адаптироваться к американскому влиянию; искажалась антикоммунизмом, служившим оправданием массового соучастия в нацистских преступлениях; наталкивалась на сопротивление политиков вплоть до Гельмута Коля. 

В свою очередь, глубокая проработка нацистского прошлого на востоке страны во времена ГДР была подменена официозным антифашизмом. Но что еще более трагично, по мнению Хабермаса, — это то, что после воссоединения страны восточным немцам не дали провести собственную рефлексию, а навязали готовые и к тому же довольно сомнительные модели. Итог — подъем сил, отрицающих демократический консенсус, по всей Германии — от севера до юга и от запада до востока. 

Обычный политолог, скорее всего, мог бы закончить первую часть статьи обличением лицемерия Меркель, которая продемонстрировала приверженность европейской интеграции лишь в крайних обстоятельствах. Но Хабермасу не до мелочного морализаторства: он констатирует, что реальная и наконец осознанная угроза крайне правого реванша действительно может стать основой для нового единства.

Источник Blätter

Эрфуртский шок как общегерманская проблема

В том, что мы видим в Тюрингии, СаксонииСаксония (нем. Sachsen) — федеральная земля на востоке Германии. Население около 4 миллионов человек. Столица — город Дрезден. В 1989 году здесь проходили крупнейшие митинги против правительства ГДР и за объединение Германии. В 2015 году Саксония стала главным центром антимигрантского движения PEGIDA., Саксонии-АнхальтСаксония-Анхальт — федеральная земля на востоке Германии. Столица — Магдебург, крупнейший город — Галле. Численность населения — 2,2 миллиона человек, по этому показателю занимает 11-е место из 16 федеральных земель. В 2016 году правопопулистская партия «Альтернатива для Германии» добилась здесь одного из первых больших успехов, заняв второе место на выборах в местный парламент. и БранденбургеБранденбург (нем. Brandenburg) — федеральная земля на востоке Германии. Столица — город Потсдам. Фактически это своеобразная «Берлинская область», которая со всех сторон окружает столицу Германии, представляющую собой отдельную федеральную землю. Население — 2,5 миллиона человек. Более трети территории этой земли занимают заповедники, национальные парки, леса и озера., нет ничего специфически восточнонемецкого. Государственные ведомства однажды уже показали свою полную несостоятельность в истории с преследованием «Национал-социалистического подполья» «Национал-социалистическое подполье» (нем. Nationalsozialistischer Untergrund, NSU) — правоэкстремистская террористическая группировка, действовавшая в 1998–2011 годах. В 2018 году был завершен громкий судебный процесс по делу некоторых из участников, в частности Беаты Шцепе, которая была признана виновной в совершении десяти убийств и приговорена к пожизненному заключению. Кроме того, группировке приписывают два теракта в Кельне и 15 разбойных нападений в разных городах Германии.  — целая серия преступлений до сих пор остается нераскрытой. Выступления праворадикалов двухлетней давности в ХемницеПоводом для беспорядков в восточногерманском городе Хемниц в 2018 году стала гибель Даниэля Хиллинга в драке с несколькими беженцами с Ближнего Востока (позже стало известно, что сам Хиллинг — сын кубинского эмигранта, который всю жизнь страдал от издевательств на эту тему). В городе состоялись демонстрации крайне правых некоторые участники которых начали нападать на тех, кого приняли за мигрантов. Самая крупная акция состоялась 1 сентября. На улицы вышли около 11 тысяч человек, некоторые из которых, по данным немецкой прессы, устроили «охоту» на мигрантов, преследуя и избивая их на улицах города. В ходе столкновений с полицией были задержаны 300 человек.  и подозрительно незаметная отставка президента Службы защиты конституцииФедеральная служба защиты конституции Германии  была создана в ФРГ в 1950 году. Одна из трех спецслужб Германии, подчиняется министерству внутренних дел. Задачи ведомства — борьба с потенциальными угрозами для демократического устройства (особенно с правым и левым экстремизмом), а также противодействие иностранному шпионажу и борьба с экономическими преступлениями. Ведомство децентрализовано: помимо центральной штаб-квартиры в Кельне в каждой федеральной земле есть собственные отделения, которые подчиняются не центру, а местному министру внутренних дел. Во всех отделениях ведомства работают в общей сложности около 5,6 тысяч человек.  дали первый импульс процессу общенемецкого осознания универсальности проблемы, а медлительность в избавлении бундесвераБундесвер — название вооруженных сил Германии (от bundes — федеральный; wehr — оборона). Изначально набор в бундесвер осуществлялся на основе всеобщей воинской повинность, но в 2011 году она была отменена. Численность военных подразделений бундесвера составляет порядка 184 тысяч человек, гражданского персонала — порядка 70 тысяч человек., полиции и органов безопасности от ультраправых сетей демонстрирует, что первые сигналы подрыва правового государства заметны далеко не только на востоке страны.

Справедливо, однако, и то, что описанным событиям в восточных федеральных землях предшествовали неоднократные вспышки насилия со стороны праворадикалов, беспрепятственные шествия националистов и внушающие беспокойство случаи уголовного преследования по политическим мотивам. Ультраправые действуют брутально и жестоко: взять хотя бы «Мюгельнскую травлю»В ночь на 19 августа 2007 года в городе Мюгельн на востоке Германии группа из восьми индийцев подверглась нападению и травле со стороны участников городского летнего праздника. Выкрикивая расистские лозунги и угрозы, нападающие (их было около 50 человек) вынудили индийцев скрыться в ближайшей пиццерии, где они дождались вмешательства полиции. Пострадало 14 человек, в том числе двое полицейских. Несмотря на организованный характер нападения, следствие посчитало произошедшее «ксенофобским поведением отдельных лиц». группы индийцев в 2007 году, выходки товарищества «Штурм»«Товарищество Штурм 34» — правоэкстремистская организация, действовавшая в 2006–2007 годах в саксонском регионе Миттвайда. Члены «Штурма 34» совершали нападения на местное бюро партии «Левых», продавцов денер-кебаба, темнокожих немцев и панков. В 2007 году полиция провела серию обысков у членов «Товарищества» и обнаружила газовые пистолеты, балаклавы и правоэкстремистскую пропаганду. В тот же день деятельность группы была официально запрещена указом саксонского МВД. В августе 2008 года основатели группы были осуждены на несколько лет тюремного заключения., которое в 2008 году хотело создать в ДрезденеДрезден — столица восточной федеральной земли Саксонии, население города — около 540 тысяч человек. С начала 2000-х 13 февраля каждого года крайне правые проводят в Дрездене траурные марши в память о бомбардировке города авиацией сюзников по Антигитлеровской коалиции в 1945 году. Бомбардировка унесла около 25 тысяч жизней и используется немецкими ревизионистами как доказательство сравнимости военных преступлений Германии и ее противников в годы Второй мировой войны. На марши съезжаются ультраправые со всей страны. На выборах в земельный парламент 2019 года АдГ заняла второе место, набрав 27,5%.  и его окрестностях «национально свободные зоны», поджоги и преследования со стороны банды из Лимбаха-ОберфроныЛимбах-Оберфрона — небольшой город недалеко от Хемница в Восточной Германии. В 2010 году банда поджигателей из правоэкстремистских кругов устроила пожар в здании, где находился офис «Социального и политического просветительского объединения». Это молодежное объединение занималось распространением демократических идей в регионе и было отмечено призом антирасистского Фонда Амадео Антонио. за год до «Национал-социалистического подполья», нападениеВ 2015 году, в разгар миграционного кризиса в Европе, в нескольких регионах Германии произошли нападения на общежития для беженцев, самые массовые из них — в саксонском городе Хайденау. В течение двух суток более 1000 местных жителей осаждали общежитие и атаковали полицию, десятки полицейских пострадали. Похожие атаки — в меньшем масштабе — проходили и в других саксонских городах, в том числе — Фрайтале и Клауснице. В Хайденау прибыли канцлер Ангела Меркель и вице-канцлер Зигмар Габриэль. Именно на митинге в этом городе Меркель произнесла известную фразу, с которой ассоциируется ее миграционная политика: «Wir schaffen das!» — «Мы справимся!». Изначально речь шла о борьбе с правым экстремизмом. многочисленной толпы на центр приема беженцев в Хайденау в 2015 году или схожие ксенофобские выступления в Фрайтале и Клауснитце. Однако реакция властей на все эти преступления оказалась еще хуже: тут и полицейские, которые отговаривают пострадавшего от подачи заявления, и предвзятый суд, не отличающий преступника от жертвы, и земельная Cлужба защиты конституции, остроумно проводящая различие между «критическим» и «враждебным» отношением к беженцам, и земельная прокуратура, у которой генеральный прокурор вынужден забрать скандальное дело, потому что местные сотрудники видят преступников-одиночек там, где налицо групповой сговор террористов-любителей, а еще отделение полиции, которое отправляет на согласованные демонстрации так мало полицейских, что нарушения, которых случается ожидаемо много, даже не удается зафиксировать. Когда же я ко всему прочему читаю, что в этих восточногерманских регионах распространено «молчаливое одобрение праворадикального насилия», это и вправду напоминает мне времена Веймарской республики1.

Одна линия фронта, две точки зрения

Тюрингская «афера»Эрфурт — это столица земли Тюрингия в центре Германии, на территории бывшей ГДР. В 2014 году премьер-министром Тюрингии стал Бодо Рамелов, представляющий партию «Левые». На земельных выборах в октябре 2019 года там «левые» заняли первое место, а второй результат получила «Альтернатива для Германии» (АдГ). Чтобы не допустить повторного срока Рамелова, фракция христианских демократов на выборах премьера проголосовала за кандидата от свободных демократов Томаса Кеммериха, и его же поддержала АдГ. Так впервые в послевоенной немецкой истории приход к власти кому-либо обеспечили голоса крайне правых. Это вызвало скандал на федеральном уровне, местных христианских демократов раскритиковала Ангела Меркель, Кеммерих вынужден был уйти в отставку, а Рамелов был вновь избран премьером. не помогла понять, что за политический водораздел проходит и через Восточную, и через Западную Германию. Показав это новое сходство Востока и Запада, события в Тюрингии также продемонстрировали непохожесть взглядов на общий конфликт, обусловленную различиями в историческом и политическом развитии двух частей страны. При этом точка зрения одной из сторон оказалась намного более четко выраженной, чем у другой. В то время как на востоке представления о политической сущности «гражданского» еще только должны сформироваться, в реакции запада отразилось наследие, принесенное из старой ФРГ.

Уход избранного голосами АдГ премьер-министра не положил конец правительственному кризису в Тюрингии, который продолжался еще несколько недель. Причина этого фарса кроется в том, что фракция ХДС Христианско-демократический союз/Христианско-социальный союз (ХДС/ХСС) — крупнейшая политическая партия Германии, созданная после Второй мировой войны. Организована как блок двух независимых сил — общегерманского ХДС и баварского ХСС. ХДС не выдвигает своих кандидатов на выборах в Баварии, а ХСС — в других частях страны, лидер ХДС становится канцлером, если блок побеждает на выборах в Бундестаг. Большинство послевоенных канцлеров Западной Германии, а потом единой страны представляли именно это блок, в том числе Ангела Меркель.в местном ландтагеЛандтаг — региональный парламент в федеральных землях Германии, а также Австрии. Формирует земельное правительство. По состоянию на февраль 2020 года самое большое представительство депутатов имеет Христианско-демократический союз, на втором месте социал-демократы, на третьем — «Альтернатива для Германии». оказалась в ловушке, так как председатель федерального совета партии, Аннегрет Крамп-КарренбауэрАннегрет Крамп-Карренбауэр (нем. Annegret Kramp-Karrenbauer, род. в 1962) — немецкий политик, лидер Христианско-демократического союза с 2018 года, министр обороны Германии с июля 2019 года. Политическую карьеру сделала в Сааре — самой западной и самой маленькой федеральной земле в Германии. Была выбрана лидером ХДС после отставки Ангелы Меркель с поста партийного лидера; считается, что именно ее Меркель хотела видеть своей преемницей на посту канцлера. Однако после ряда публичных неудач, на фоне снижения рейтинга партии и своего личного, Крамп-Карренбауэр объявила о выборах нового лидера партии, которые из-за пандемии коронавируса были отложены., уроженка Саара, запретила партийцам вступать в коалицию как с левыми, так и с правыми силами. Как Майк Моринг Майк Моринг (нем. Mike Mohring, род. в 1971) — немецкий политик, лидер христиански демократов в Тюрингии.мог бы способствовать формированию левого правительства меньшинства, не отступив от обязательного правила «равноудаленности»? Крамп-Карренбауэр, которой прочат пост канцлера, сама вырыла себе могилу, настаивая на затверженном принципе «ни с теми, ни с другими», который совершенно не сочетался с личностью Бодо РамеловаБодо Рамелов (род. в 1956 году) — немецкий политик, лидер партии «Левые» в Тюрингии. Вырос в Западной Германии, был профсоюзным функционером. После объединения страны переехал в Тюрингию, вступил в Партию демократического социализма, которая стала предшественницей «Левых». По итогам земельных выборов 2014 года возглавил правительство Тюрингии, став первым в истории ФРГ премьер-министром земли, представляющим «Левых»., прямодушного и религиозного профсоюзного деятеля родом из Гессена. Здесь мы имеем дело с реликтом из истории Западной ГерманииКогда в 2020 году в Тюрингии разгорелся правительственный кризис (христианские демократы и «Альтернатива для Германии» проголосовали за одного и того же кандидата в премьеры, чтобы не допустить на второй срок лидера «левых» Бодо Рамелова), федеральное руководство ХДС потребовало не голосовать вместе ни с АдГ, ни с «левыми», поскольку обе партии якобы одинаково отвергают демократический консенсус. Эту позицию Аннегрет Крамп-Карренбауэр критиковали многие журналисты и политики. По мнению Хабермаса, уроженка самой западной немецкой земли — Саар — недостаточно тонко понимает политические процессы на востоке Германии., столкнувшимся с восточногерманскими реалиями.

Еще со времен самых первых выборовПервые выборы в Бундестаг ФРГ состоялись в августе 1949 года. Победу на них одержал Христианско-демократический союз во главе с Конрадом Аденауэром. По итогам выборов Аденауэр сформировал коалицию с либеральной Свободной демократической партией и правоконсервативной Немецкой партией. в БундестагБундестаг (нем. Bundestag) — немецкий парламент. Избирается на прямых всеобщих выборах гражданами Германии старше 18 лет по смешанной системе. В Бундестаге нынешнего 19-го созыва, избранного в 2017 году, заседает 709 депутатов, благодаря чему он стал крупнейшей демократически избранной палатой в мире. К ключевым полномочиям Бундестага относится избрание федерального канцлера, федерального президента и судей Федерального конституционного суда., когда западный ХДС изобрел для Герберта ВенераГерберт Венер (нем. Herbert Wehner, 1906–1990) — немецкий политик левых взглядов. В 1930-е годы состоял в Коммунистической Партии Германии, после прихода к власти нацистов бежал в Москву, где проживал с 1935 по 1941 год. Историкам удалось установить, что в годы сталинских репрессий Венер доносил на других немецких коммунистов. В 1941 году был направлен в нейтральную Швецию, чтобы оттуда возглавить коммунистическое сопротивление, но уже в 1942 был арестован и исключен из партии за невыполнение задания. В 1946 году вернулся в Гамбург и примкнул к социал-демократам. В 1966–1969 годах был западногерманским министром межгерманских отношений. В 1969–1983 годах возглавлял фракцию СДПГ в Бундестаге. Венер был известен своими грубыми манерами, к своим оппонентам в Бундестаге он нередко обращался в самой унизительной форме — за свою парламентскую карьеру он получил не меньше 75 замечаний. и СДПГ Социал-демократическая партия Германии (СДПГ; Sozialdemokratische Partei Deutschlands, SPD) — cтарейшая из ныне существующих политических партий Германии, ведущая свою историю с 1863 года, а с 1890 года носящая нынешнее название. В послевоенной Германии стала сильнейшей политической силой, наряду с Христианско-демократическим союзом/Христианско-социальным союзом, второй общенациональной партией — то есть такой, которую поддерживают во всех слоях общества и во всех регионах Германии. За это время ее представляли три канцлера — Вилли Брандт (1969–1974), Гельмут Шмидт (1974-1982), Герхард Шредер (1998-2005). При Шредере партия окончательно отошла от традиционной левой повестки, а ее популярность в последние годы постепенно снижалась: в 2017 году социал-демократы получили абсолютно худший результат в послевоенной истории — 20,5%. издевательский слоган «Все дороги ведут в Москву», партийцам всегда было трудно решиться на давно назревший отказ от превентивной морализирующей дискриминации левых сил, нацеленной на нейтрализацию аргумента об исторической скомпрометированности правой идеи. Симметричная критика правого и левого фланга, во времена холодной войны даже получившая научное обоснование в виде теории тоталитаризма, всегда была важной составляющей политической программы ХДС, стремившейся в ФРГ стать «партией большинства». В условиях геополитического противостояния с восточным блоком АденауэрКонрад Аденауэр (нем. Konrad Adenauer, 1876 –1967) — первый канцлер Федеративной Республики Германия (1949–1963). До прихода к власти нацистов Аденауэр занимал пост обер-бургомистра Кельна, сочувствовал идеям отделения от Пруссии. В 1933 году, после прихода нацистов к власти, Аденауэр отказался вывешивать флаги со свастикой во время визита Гитлера, вскоре был смещен с поста и все последующие годы нацистского режима был под пристальным вниманием властей. После окончания Второй мировой войны стал одним из сооснователей Христианско-демократического союза, который возглавлял с 1950 по 1966 год. Будучи убежденным антинацистом, Аденауэр занимал при этом и антикоммунистическую позицию. Аденауэр был сторонником социальной рыночной экономики, политической свободы и соблюдения прав человека. Он выступал за развитие связей Германии с Францией, Великобританией и США, был сторонником европейской интеграции и активного участия ФРГ в военном блоке НАТО. использовал антикоммунистическую риторику, для того чтобы заручиться поддержкой прежних национал-социалистических элит, которые сумели сохранить или вернуть свои позиции практически во всех сферах власти: так ХДС создавала у них ощущение, что они всегда были на нужной стороне2. Значительной части нации, которая в подавляющем большинстве поддерживала Гитлера до последнего, антикоммунистические призывы действительно позволили избежать критической рефлексии по поводу собственных деяний. «Коммуникативное замалчивание» собственного прошлого способствовало невероятной готовности приспосабливаться к новому демократическому строю, а растущий уровень благосостояния и американский ядерный зонтик сделали это оппортунистическое решение еще легче.

Этот сомнительный успех так глубоко укоренился в партийном сознании, что генеральный секретарьГенеральный секретарь — в немецких политических партиях должностное лицо, отвечающее за выработку политической линии и донесение позиции партии до общества. Петер ХинцеПетер Хинце (нем. Peter Hintze, 1950–2016) — немецкий государственный деятель, член ХДС. В 1992—1998 годах занимал должность генерального секретаря (то есть руководителя аппарата) ХДС. С 2013 по 2016 год — зампредседателя Бундестага. В 2005–2013 годах работал в федеральном министерстве экономики и энергетики. В ходе предвыборной кампании 1994 года Хинце выступал одним из организаторов так называемой «кампании красных носков», целью которой было не допустить возможность коалиции между ПДС (Партией демократического социализма — прямой наследницы правившей в ГДР СЕПГ) и социал-демократами. Считается, что именно эта кампания обеспечила победу ХДС и переизбрание Гельмута Коля канцлером. разыграл антикоммунистическую карту еще раз на выборах в Бундестаг 1994 года, инициировав ставшую уже легендарной кампанию «красных носков». Этой кампанией он рассчитывал удержать электорат, изначально скептически настроенный по отношению к идее единовластия СЕПГСоциалистическая единая партия Германии (СЕПГ) была правящей партией в ГДР с момента ее образования в 1949 году до 1990 года. Была создана после Второй мировой войны в советской зоне оккупации путем слияния восстановленных Коммунистической партии Германии и Социал-демократической партии. С 1949 года начинается преобразование СЕПГ в «партию нового типа» по образцу сталинской КПСС. Несмотря на то что формально в ГДР, в отличие от многих стран советского блока, существовала многопартийность, СЕПГ была единственной реальной силой, руководящая роль которой была закреплена в Конституции 1968 года. При общей численности населения ГДР в 16 миллионов человек членами партии в 1987 году было 2,2 миллиона. После объединения Германии СЕПГ была преобразована в Партию демократического социализма, которая сейчас продолжает существование как партия «Левые».. Однако к тому моменту революционный лозунг «Мы — народ!»«Мы — народ!» («Wir sind das Volk!») — лозунг, под которым в 1989–1990 годы в ГДР проходили так называемые «понедельничные демонстрации» против восточногерманского политического режима. Очень скоро этот лозунг приобрел новую формулировку — «Мы — один народ!» («Wir sind ein Volk!»), став, таким образом, символом борьбы за объединение Германии. С 2014 года под этим лозунгом нередко проходят акции правых и неонацистских групп, выступающих против миграционной политики ФРГ., направленный против партийной диктатуры, уже давно сменился лозунгом «Мы — один народ!». Национальный мотив вышел на передний план еще на первых свободных выборах«Мы — народ!» («Wir sind das Volk!») — лозунг, под которым в 1989–1990 годы в ГДР проходили так называемые «понедельничные демонстрации» против восточногерманского политического режима. Очень скоро этот лозунг приобрел новую формулировку — «Мы — один народ!» («Wir sind ein Volk!»), став, таким образом, символом борьбы за объединение Германии. С 2014 года под этим лозунгом нередко проходят акции правых и неонацистских групп, выступающих против миграционной политики ФРГ. в Народную палату ГДРНародная палата ГДР (нем. «Volkskammer») – однопалатный парламент ГДР, формально высший орган государственной власти, существовавший с 1949 по 1990 год. На протяжении почти всей истории ГДР победу на выборах одерживал список, сформированный Национальным фронтом – межпартийной коалицией под полным контролем Социалистической единой партии Германии. Первые свободные выборы в Народную палату ГДР состоялись 18 марта 1990 года, победу на них одержали сторонники объединения Германии. , состоявшихся 18 марта 1990 года, когда рыночные площади восточногерманских городов заполнились приехавшими с запада людьми, державшими в руках исключительно черно-красно-золотые флаги. Под влиянием западных неонацистов праворадикальные группировки уже тогда начали откалываться от эмансипированного гражданского общества3. Причина в том, что ГДР все сорок лет существовала в условиях насаждаемого сверху антифашизмаС момента основания ГДР в 1949 году власти страны официально занимали резкую антифашистскую позицию. Железный занавес между Восточной и Западной Германией также оправдывался соображениями антифашистского толка: так, идеологи ГДР называли Берлинскую стену «антифашистским оборонительным валом». Многочисленные криминальные выступления праворадикалов – например, вандализм на еврейских кладбищах – в ГДР скрывались или назывались «хулиганством». Многие комментаторы считают, что своим сегодняшним успехом в Восточной Германии правые партии обязаны именно умалчиванию фашизма и нацизма в ГДР., поэтому на востоке была просто невозможна та общественная дискуссия, которая красной нитью проходит через всю историю ФРГ.

Политика прошлого в Западной Германии

Лишь эти острые поколенческие противостояния, которые зачастую выливались в открытый конфликт, объясняют, почему «боннская республика» превратила установку на адаптацию к установленному союзниками политическому порядку, для многих изначально оппортунистическую, в более или менее стройную привязку к принципам правового государства и демократического строя. Постоянно вспыхивающие общественные дискуссии о «прошлом, которое не хочет проходить» (слова Эрнста НольтеЭрнст Нольте (нем. Ernst Nolte, 1923–2016) — немецкий историк и философ, автор известной книги «Фашизм в его эпоху» (1963). Нольте — один из главных участников так называемого «спора историков». В 1986 году он выдвинул тезис, согласно которому без советской системы ГУЛАГа не было бы и Холокоста, возникшего как реакция на сталинизм. Позиция Нольте вызвала горячую полемику — так называемый «спор историков». Оппоненты Нольте, в том числе Юрген Хабермас, настаивали на том, что преступления нацизма были беспрецедентны, винить в них нужно не только правящие круги, но и всех немцев. Спор вышел за рамки узкопрофессионального, и консенсусной стала вторая точка зрения.), на Западе тоже возникали не сами собой. Они начались сразу после падения национал-социализма благодаря Нюрнбергскому процессу о преступлениях против человечества и благодаря книгам таких писателей, как Ойген КогонОйген Когон (нем. Eugen Kogon, 1903–1987) — немецкий публицист, социолог, политолог. В 1930-е годы Когон открыто занимал антинацистскую позицию и критиковал гитлеровский режим с христианских позиций. Был арестован и провел шесть лет в Бухенвальде, где помог спасти ряд заключенных от смерти. После Второй мировой войны участвовал в создании ХДС. Главная его работа — «Эсэсовское государство: система немецких концлагерей» (1946) — стала первым исследованием социального устройства нацистских концентрационных лагерей и до сих пор сохраняет актуальность. Когон считается одним из главных вдохновителей западногерманской интеллектуальной традиции и идеи европейской интеграции. и Гюнтер ВайзенборнГюнтер Вайзенборн (нем. Günther Weisenborn, 1902–1969) — немецкий писатель-антифашист, драматург, сценарист, участник немецкого движения Сопротивления. После окончания Второй мировой войны жил и работал в разных городах Западной Германии. Многие произведения Вайзенборна — в частности, роман «Преследователь. Записки Даниэля Бренделя» — переведены на русский язык., однако затухли, когда прежние нацистские элиты подверглись быстрой реабилитации, а население утратило чувство вины, следуя антикоммунистическому духу времени. Оппозиционным силам приходилось снова и снова инициировать подобные дискуссии, борясь с укоренившейся практикой вытеснения воспоминаний и «нормализации» жизни.

После десятилетнего молчания в конце 1950-х годов рождаются первые инициативы по «проработке прошлого» (термин Теодора АдорноТеодор Адорно (нем. Theodor Adorno, 1903–1969) — немецкий философ и социолог, представитель Франкфуртской критической школы. Важнейшие работы Адорно — «Диалектика Просвещения» (1947, в соавторстве с Максом Хоркхаймером), «Социология музыки» (1962), «Философия новой музыки» (1949) и «Негативная диалектика» (1966). Основной предмет критики Адорно — возникновение стереотипного мышления, связанного с развитием массовой культуры и со стандартизацией отношений в монополистическом «управляемом обществе». ): после первых ульмских процессовПервые судебные процессы над нацистами, инициированные властями ФРГ, а не странами-союзниками, состоялись в 1958 году в Ульме. В качестве обвиняемых выступали члены так называемой «оперативной группы Тильзит», истребившей более 5,5 тысяч евреев и коммунистов (среди них были женщины и дети) в районе немецко-литовской границы. В течение 60 дней, начиная с 28 апреля 1958 года, были допрошены 173 свидетеля, среди которых оказались бывшие руководящие работники СС, а материалы обвинения заняли более 3,5 тысяч страниц. Этот судебный процесс заложил основы для судебной системы современной ФРГ. над бывшими нацистами в Людвигсбурге создается Центральное ведомство по преследованию нацистских преступниковЦентральное ведомство земельных министерств юстиции по расследованию нацистских преступлений (нем. Zentrale Stelle der Landesjustizverwaltungen zur Aufklärung nationalsozialistischer Verbrechen) начало работу в ФРГ в 1958 году. Задача Центрального ведомства состоит в том, чтобы собрать, изучить и проанализировать весь доступный материал по нацистским преступлениям по всему миру. Сюда относятся как преступления, совершенные против гражданского населения, так и злодеяния в концлагерях и против военнопленных. Завершив предварительное следствие — то есть определив место, время, состав преступления и обвиняемых, — ведомство передает его в прокуратуру и оказывает дальнейшую поддержку следствию. Ведомство работает до сих пор., затем члены Социалистического союза немецких студентовСоциалистический союз немецких студентов (ССНС, нем. Sozialistischer Deutscher Studentenbund — SDS) — политическая студенческая организация левого толка в ФРГ, существовавшая с 1946 по 1970 год. Зародившись как молодежное крыло СДПГ, ССНС уже в середины 1950-х годов пошел на разрыв с партией из-за разногласий по ряду вопросов (в т.ч. о ремилитаризации ФРГ, атомной энергетике и др.). ССНС критиковал диктатуру как таковую, а потому выступал против политики «реального социализма» в ГДР, СССР и других соцстранах. Во второй половине 1960-х годов ССНС стала главной движущей силой студенческих протестов в ФРГ. Один из самых известных активистов ССНС — Руди Дучке. организуют выставку «Безнаказанная нацистская юстиция» (кстати, пойдя наперекор решению руководства своей партии), но широкое общественное внимание к этой теме в результате привлекает лишь подготовленный Фрицем БауэромФриц Бауэр (нем. Fritz Bauer, 1903–1968) — немецкий судья еврейского происхождения, видный деятель СДПГ. На посту генерального прокурора федеральной земли Гессен Бауэр сыграл решающую роль в проведении так называемых «Франкфуртских процессов» по обвинению эсэсовцев, служивших в Освенциме. Также считается, что Бауэр содействовал израильским спецслужбам в поимке Адольфа Эйхмана. франкфуртский процесс В 1960-х годах прокуратура Франкфурта провела ряд расследований против эсэсовцев, служивших в Освенциме. Первый процесс проходил с 1963 по 1965 год. Тогда на скамье подсудимых оказалось более 20 обвиняемых, в том числе Роберт Мулька — адъютант коменданта Освенцима Рудольфа Хесса. Аргументы обвиняемых и их защиты, сводившиеся к формуле «Мы просто выполняли приказ», суд отклонил. Никто из обвиняемых не признал своей вины. 6 обвиняемых были приговорены к пожизненному заключению, остальные получили различные (от 3 до 14 лет) сроки лишения свободы, трое были оправданы.над сотрудниками лагеря Освенцим. Вынесенные тогда приговоры оказались достаточно мягкими, однако мимо темы Освенцима с тех пор пройти не мог уже никто. В одном из немногих эмоциональных отрывков своей «Истории Германии в XX веке» Ульрих ГербертУльрих Герберт (род. в 1951) — немецкий историк, профессор Фрайбургского университета, специалист по нацизму и Второй мировой войне.з отмечает: «Большинство представителей нацистских элит — даже серийные убийцы из охранной полиции и службы СД — не понесли практически никакого наказания, а иногда продолжали работать на высоких постах, пользуясь уважением общества, — несмотря на то, что жертвами национал-социализма стали миллионы людей. Этот факт был настолько вопиющим по всем меркам политической морали, что он не мог не привести к тяжелым долгосрочным последствиям для нашего общества, его внутренней структуры и внешнеполитической репутации. Несмотря на все успехи демократической стабилизации, он десятилетиями был и до сих пор является каиновой печатью Германии»4.

Стремление к справедливому суду над преступниками стало отправной точкой к осмыслению прошлого, которое волнами накатывало на возмущенное или сопротивляющееся этому население. В споры вовлекалось все больше людей, потом случился 1970 год, когда фотографии коленопреклоненного Вилли БрандтаВилли Брандт (нем. Willy Brandt; 1913–1992) — канцлер ФРГ с 1969 по 1974 год, председатель Социал-демократической партии Германии в 1964–1987 годах. Настоящее имя Брандта — Герберт Фрам, а «Вилли Брандт» — псевдоним, которым будущий канцлер, находясь в изгнании в Норвегии и Швеции, подписывал в 1930-е и 1940-е годы свои антинацистские и антифашистские статьи. Именно под этим именем канцлер, в 1970 году вставший в Варшаве на колени, чтобы попросить прощения за содеянное нацистской Германией в годы войны, вошел в историю. В 1971 году Брандт был удостоен Нобелевской премии мира. в Варшаве вывели эту тему на общегосударственный уровень, а с момента первого показа в 1979 году в Германии фильма «Холокост», проникновенно повествующего о судьбе семьи Вайс, о событиях прошлого заговорили все жители страны. Широкий резонанс, вызванный этим фильмом в ФРГ, конечно, был подготовлен студенческими протестами, которые приобрели широкий размах в 1967 году, под конец политически неспокойного десятилетия.

Протестное движение следовало общемировой тенденции, но приобрело внутринемецкую специфику, так как молодое поколение впервые открыто столкнулось с нацистским прошлым своих родителей и впервые публично осудило преступления нацистов, сохранивших статус и регалии. Однако у переломного 1968 года тоже была предыстория: сегодня историки обращают внимание в том числе и на многочисленные политические споры и движения конца 1950-х годов против гонки ядерных вооружений и законов о чрезвычайном положенииЗаконы о чрезвычайном положении (нем. Notstandsgesetze) были приняты 30 мая 1968 года в момент действия первой «большой коалиции» социал-демократов и христианских демократов. Включение законов о чрезвычайном положении в Основной Закон было основным условием окончательного признания суверенитета ФРГ, поставленным западными союзниками, — для них было важно зафиксировать свое право защищать собственные войска на территории ФРГ. Однако в самой Западной Германии принятие этих законов вызвало мощный протест со стороны оппозиции, которая опасалась повторения опыта Веймарской республики, где такие законы обеспечили концентрацию власти в руках президента.5. Упомянутая нами постоянно возобновлявшаяся общественная дискуссия «против забвения» не стала бы составной частью ныне само собой разумеющейся культуры памяти (не говоря уже об официальном политическом самовосприятии ФРГ) и прервалась бы в ходе событий неспокойных 1970-х годов, которые Герберт МаркузеГерберт Маркузе (нем. Herbert Marcuse, 1898–1979) — немецкий и американский философ, социолог и культуролог, один из виднейших представителей Франкфуртской школы. Автор широко известных работ «Эрос и цивилизация» (1955) и «Одномерный человек» (1964). Маркузе критиковал современный капитализм за безудержное потребление и господство технологий, с помощью которых буржуазия, с его точки зрения, подкупила пролетариат. В 1960-х годах неомарксистская философия Маркузе вдохновила движение новых левых и студенческие движения во многих странах Европы и США. В 1967 году New York Times назвала его «самым значительным из ныне живущих философов». иронически назвал «восстанием и контрреволюцией», если бы не новый кабинет министров, сменившийся в 1983 году. Он дал решительный отпор политике «духовно-нравственного разворота»Духовно-нравственный разворот (нем. geistig-moralische Wende) — один из политических лозунгов, выдвинутых канцлером Гельмутом Колем в начале 1980-х годов. Интерпретировать этот лозунг можно по-разному, но его наиболее распространенная трактовка — укрепление консервативных ценностей в противовес идеям 1968 года. Сам Коль отмечал в своих воспоминаниях, что духовно-нравственный разворот «означал для него две вещи: готовность стоять на защите мира и защиту немцев в Федеративной республике».вс, которую пытался проводить Гельмут КольГельмут Коль (1930–2017) — федеральный канцлер ФРГ в 1982–1998 годах, лидер Христианско-демократического союза. На посту канцлера добился объединения Германии, несмотря на то что некоторые европейские страны с опасением смотрели на этот процесс. При нем же были заложены основы волны евроинтеграции, включавшей в себя создание единой валюты Евросоюза. Последние годы правления Коля были омрачены скандалами, связанными с незаконным финансированием ХДС. Считается ментором Ангелы Меркель, которая при нем вошла в правительство объединенной Германии..

Выражаясь словами Ульриха Герберта, стремление канцлера «деактуализировать эпоху национал-социализма» не исчерпывалось символическими встречами с МиттераномФрансуа Миттеран (1916–1996) — президент Франции в 1981–1995 годах. В годы Второй мировой войны работал на коллаборационистское правительство Виши, но также помогал антифашистскому Сопротивлению. После избрания на пост президента провел целый ряд социальных реформ, направленных на повышение доходов населения. Был сторонником углубления европейской интеграции. Тем не менее настороженно относился к объединению Германии, хотя в итоге поддержал его. в ВерденеВ ходе Первой мировой войны французский город Верден стал местом ожесточенной битвы между Германией и Францией. Погибло более 300 тысяч солдат, 450 тысяч были ранены или пропали без вести. В 1984 году президент Франции Франсуа Миттеран и канцлер ФРГ Гельмут Коль встретились в Вердене, чтобы почтить память жертв «верденской мясорубки». В время церемонии французский президент под звуки «Марсельезы» взял за руку своего немецкого коллегу, и этот жест стал несомненным доказательством прочности франко-немецких отношений. и с РейганомВ 1985 году президент США Рональд Рейган вместе с канцлером ФРГ Гельмутом Колем посетил военное кладбище в Битбурге — городе на юго-западе ФРГ. Этот визит был призван отметить сороковую годовщину окончания Второй мировой войны, однако вместо того чтобы символизировать мир, он привел к международному скандалу: возлагая венок к основанию памятника «павшим немецким солдатам», он (в отличие от Коля) не знал, что на кладбище также находились могилы офицеров СС. Этот инцидент возмутил как жертв Холокоста во всем мире, так и лидеров многих стран. Впоследствии Рейган выразил сожаление о своем визите. в Битбурге, а также столь же неуклюжими попытками повлиять на американский проект музея Холокоста в Вашингтоне в русле «национальных интересов Германии»6: его разнообразные инициативы были направлены на то, чтобы наконец сформировать у населения национальную гордость с опорой на всю историю страны. Однако речь федерального президента Рихарда фон ВайцзеккераРихард Карл Фрайхерр фон Вайцзеккер (нем. Richard Karl Freiherr von Weizsäcker; 1920–2015) — немецкий политик, член Христианско-демократического союза, с 1981 по 1984 год — бургомистр Берлина, в 1984–1994 годах — президент ФРГ. Главной целью фон Вайцзеккера во время его пребывания на посту было примирение с Восточной Европой и Израилем. Особую известность Вайцзеккеру принесла речь, произнесенная им в Бундестаге 8 мая 1985 года, в которой подчеркивалась важность освобождения от нацизма для самих немцев., приуроченная к сорокалетию окончания войны, перечеркнула все эти усилия. Общество было впечатлено тем, как президент, с безжалостной тщательностью перечислив группы людей, замученных в концентрационных лагерях, впервые назвал 8 мая8 мая – годовщина дня окончания Второй мировой войны в Европе. В сегодняшней Германии отмечается как День освобождения, но не является национальным выходным днем (за исключением земель Бранденбург и Передняя Померания). В ГДР 8 мая праздновался в качестве «Дня освобождения немецкого народа от гитлеровского нацизма» и вплоть до 1967 года был выходным днем. 1945 года днем освобождения от национал-социализма — такое определение резко контрастировало с тем, каким этот день воспринимало большинство современников.

В последующие два года разгорелся так называемый «спор историков»«Спором историков» в Германии называют дискуссию о характере и историческом значении нацистского режима. Спор начался в 1986 году с работы историка Эрнста Нольте, в которой он сравнивал нацизм с другими тоталитарным режимами и объяснял его преступления в том числе реакцией на большевистские репрессии. Оппоненты Нольте настаивали, что преступления нацизма были беспрецедентны, винить в них нужно не только правящие круги, но и всех немцев. Спор вышел за рамки узкопрофессионального, и консенсусной стала вторая точка зрения., поводом к которому стала попытка Эрнста Нольте релятивизировать Холокост, апеллируя к преступлениям сталинского режима. В контексте предложенного Колем подхода к собственной истории полемика в конечном счете шла вокруг двух важных вопросов: о месте и значимости истории Освенцима и уничтожения европейских евреев в политическом самосознании населения Германии, а также о том, насколько важную роль эта болезненная память играет в идентификации граждан страны с ее демократическим правовым строем и всей либеральной общественной моделью, признающей взаимное право людей на инаковость. Вопрос о том, станет ли такая память основой для самопонимания ФРГ как государства, в те годы еще не имел очевидного ответа.

Окончательное закрепление описанного самосознания в гражданском обществе, в полной мере выраженное в заявлениях и действиях нынешних федеральных президентов, например Франка-Вальтера Штайнмайера, произошло лишь в 1990-е годы — после напряженных дискуссий о роли истории в политике. Это целая не прерывающаяся цепочка общественных реакций: реакций на провокационную книгу Даниэля ГольдхагенаДаниэль Гольдхаген (англ. Daniel Jonah Goldhagen, род. в 1959) — профессор Гарвардского университета, американский историк и социолог, автор ряда книг о Холокосте и геноциде, в том числе нашумевшей работы «Добровольные палачи Гитлера» (Hitler's Willing Executioners, 1996). В этой работе Гольдхаген утверждает, что к моменту прихода Гитлера в класти антисемитизм был широко распространен в немецком обществе, а рядовые граждане не только не сопротивлялись идее истребления евреев, но и готовы были в нем активно участвовать. Книга Гольдхагена, получившая ряд престижных призов, тем не менее вызвала и серьезную критику, в том числе со стороны израильских ученых — за упрощенный взгляд на историю немецкого антисемитизма. об обычных немцах, с готовностью вершивших Холокост, на речь Мартина ВальзераМартин Вальзер (нем. Martin Walser, род. в 1927) — немецкий писатель и драматург, один из крупнейших представителей послевоенной немецкой литературы. Несмотря на его литературные заслуги, отмеченные целым рядом призов и даже Большим крестом ордена за заслуги перед ФРГ, репутация Вальзера не раз ставилась под вопрос. В 1998 году в речи при получении Премии мира Биржевого союза немецкой книготорговли Вальзер высказался против чрезмерной, по его мнению, озабоченности Германии своим нацистским прошлым. А несколькими годами позже ему были предъявлены обвинения в антисемитизме, основанные на сюжете его романа «Смерть критика» (2002). при вручении Премии мира Биржевого союза немецкой книготорговлиПремия мира Биржевого союза немецкой книготорговли (нем. Der Friedenspreis des Deutschen Buchhandels) — международная награда деятелям литературы, науки и искусства за вклад в развитие мира и взаимопонимания между народами. Учрежденная в 1949 году, премия в 25 тысяч евро ежегодно вручается во время Франкфуртской книжной ярмарки. Среди лауреатов премии — Юрген Хабермас, Сьюзан Зонтаг, Мартин Вальзер, Маргарет Этвуд, Светлана Алексиевич и многие другие известные авторы. и спонтанный протест тогдашнего председателя Центрального совета евреевЦентральный совет евреев в Германии был создан 19 июля 1950 года во Франкфурте-на-Майне. В качестве головной организации он представляет политические и общественные интересы 23 земельных объединений и 105 еврейских общин, насчитывающих около 105 тысяч членов. С 1951 года штаб-квартира совета располагалась в Дюссельдорфе, в 1985 году она переехала в Бонн, а в 1999 году — в Берлин. В своей речи по случаю 70-й годовщины основания Совета Ангела Меркель назвала эту организацию «надежным партнером в политике и обществе». Игнаца Бубиса в ответ на передвижную выставку Института Яна Филиппа Реемтсмы, посвященную ранее замалчиваемым преступлениям вермахта в истребительной войне с «еврейским большевизмом», а также на впоследствии инициированное самим Гельмутом Колем возведение мемориала Холокоста в Берлине. По своей силе и масштабу все эти дискуссии были не сравнимы ни с одной из предшествующих. Обнажив серьезные противоречия, они тем не менее пришли к логическому завершению: вплоть до сего дня на всех официальных памятных мероприятиях заявления о приверженности принципам демократии и правового государства имеют не абстрактный характер, а подаются как результат непростого процесса осмысления, как постоянно воскрешаемая в памяти рефлексия над преступлениями против человечества, за которые современные жители Германии не несут вины, но несут историческую ответственность. Об этом еще в 1946 году (!) писал Карл ЯсперКарл Ясперс (нем. Karl Jaspers, 1883–1969) — немецкий философ, психолог и психиатр, один из основных представителей экзистенциализма. Среди его самых известных работ — «Вопрос о виновности. О политической ответственности Германии» (1946) и «Смысл и назначение истории» (1949). В политическом смысле Ясперс был последователем Макса Вебера: он был убежденным сторонником демократии и либерализма. После Второй мировой войны он одним из первых заявил о коллективной вине немцев за преступления нацизма, за что его критиковали многие современники.с в обращенной к согражданам статье «Вопрос о виновности»«Вопрос о виновности. О политической ответственности Германии» (нем. «Die Schuldfrage. Von der politischen Haftung Deutschlands», 1946) — одна из главных работ немецкого философа Карла Ясперса. Непосредственно после окончания войны Ясперс был одним из первых, кто начал говорить о необходимости признать вину за преступления нацистов. «Проблема вины», с точки зрения Ясперса, требует глубинного нравственного и духовного преодоления, связанного не только с насильственным наказанием за совершенные преступления, но и с внутренним обновлением человека. Он подразделял вину на личную, политическую (за действия своего государства) и «метафизическую» (ответственность перед всем человечеством)..

Тем не менее в некоторых аспектах консенсус еще не найден, и с учетом новых обстоятельств процесс осмысления должен быть продолжен, так как события последних лет доказали несостоятельность тех допущений, которые могла себе позволить прежняя ФРГ. Все те убеждения и мотивы, которыми жил еще национал-социалистический режим, — это не дела давно забытого и проработанного прошлого. Сегодня они вернулись в нашу демократическую повседневность, и радикальное крыло АдГ слово в слово повторяет их.

Полемика об отношении немецкого государства к своему прошлому была активной в 1960-е, 1970-е и 1980-е годы, а также затронула и первое десятилетие после воссоединения страны, однако все эти споры в значительной мере занимали лишь Западную Германию7: как в части инициаторов, так и в части основных действующих лиц. Показательна, например, география городов, где с 1995 по 1999 год демонстрировался выставочный проект о преступлениях вермахта, привлекший внимание 900 тысяч посетителей. Пассивность участия Восточной Германии исчерпывающе объясняется сорокалетним насаждением антифашизма сверху и совершенно иной историей становления восточнонемецкого менталитета. Она не может служить поводом для критики, ведь населению ГДР в те годы приходилось параллельно справляться с насущными повседневными проблемами, которые были едва знакомы и совершенно непонятны жителю Запада.

Отсутствие открытого политического процесса в ГДР и после нее

И все же упомянутая асимметрия важна, потому что обнажает значимое обстоятельство: население Восточной Германии ни до, ни после 1989 года не имело доступа к публичному политическому процессу, в рамках которого противоборствующие группы могли бы найти взаимоприемлемый компромисс. В 1945 году одна диктатура на востоке страны сменилась другой, пусть и совершенно иного рода8, так что активная самокритика и прояснение забытого политического самосознания просто не могли состояться в той же мере, как это случилось в ФРГ. В этом нет вины восточных немцев, однако последствия этого мне трудно переоценить. Столь же трудно мне судить о том, к какой части населения применимы слова психотерапевта Аннет ЗимонАннет Зимон (нем. Annette Simon, род. в 1952) — психиатр, психоаналитик, автор ряда публикаций о восточногерманской идентичности. Мать Зимон — известная писательница Криста Вольф (ГДР). В 1975–1991 годах работала в психиатрической клинике в Восточном Берлине, с 1996 года — практикующий психоаналитик., дочери Кристы ВольфКриста Вольф (нем. Christa Wolf, 1929–2011) — известная немецкая писательница, звезда восточногерманской литературы. Среди самых известных произведений Вольф — «Расколотое небо» (1963), «Кассандра» (1983), «Медея» (1996). В ГДР Вольф прозвали «лояльной диссиденткой» — за способность соблюдать баланс между критикой власти и соцреализмом. Вольф в одинаковой степени не принимала ни гэдээровский социализм, ни капиталистический строй ФРГ и выступала против объединения Германии, призывая пойти «третьим путем», то есть создать новое, независимое, демократическое, свободное, социалистическое государство. В 1990-е годы стало известно о сотрудничестве Вольф со Штази — скандал, который побудил ее переселиться на время в США., которая утверждает, что антифашизм СЕПГ оказал серьезное влияние, так как «позволил людям полностью освободиться от вины за немецкие преступления»: «Все психологические предрасположенности к подчинению, авторитарному мышлению, ксенофобии и презрению к слабым были загнаны еще глубже внутрь человека и находили публичное выражение лишь в искусстве и литературе. В учреждениях и семьях действовал такой же обет молчания, как и в первые годы существования Западной Германии: о событиях, происходивших до 1945 года в конкретном университете, больнице или семье, люди предпочитали не говорить. Русские победители и исполнители их воли из Панкова и ВандлитцаПанков (нем. Pankow) — район на северо-востоке Берлина, где на улице Маяковскиринг (названной в честь Владимира Маяковского) вплоть до начала 1960-х годов жили политические деятели ГДР. Со временем Панков стал синонимом гэдээровского правительства: Конрад Аденауэр называл их «господа из Панкова», а певец Удо Линденберг пел о «спецпоезде в Панков». После ввода советских войск в Будапешт в 1956 году было принято перевезти политическую элиту подальше от центра города — в закрытый «лесной поселок» (нем. Waldsiedlung) неподалеку от деревни Вандлитц (нем. Wandlitz). В «поселке» — с собственными теннисными кортами, бассейном и кинотеатром — действовала своя система снабжения (многие продукты доставлялись их ФРГ).  принудили восточных немцев к определенной идеологии. Считалось, что следуя этой идеологии, поначалу шедшей рука об руку с настоящим террором, а затем — с диктатурой, и связывая себя двойным узлом из социализма и антифашизма, можно было искупить вину и освободиться от немецкой идентичности»9.

Этот отрывок повествует об отсутствии публичной сферы, которой люди были лишены вплоть до 1989 года, но без которой непростой и богатый на конфликты процесс самопримирения с национал-социалистическим прошлым даже не мог начаться. Иначе дело обстоит с еще одним вполне понятным явлением социальной психологии, исследования которого цитирует Аннет Зимон, — с возникшим впоследствии у людей чувством стыда за то, что они по слабости характера пошли на поводу у коммунистической системы, приспосабливаясь к ее ожиданиям и требованиям. Это свидетельство того, что публичная сфера отсутствовала и после 1989 года: Федеративная республика Германия пустила новых граждан в существующее медийное пространство, но не создала для них своего. Из-за этого у восточных немцев не было возможности начать давно назревшую дискуссию, чтобы разобраться в себе самих без оглядки на «заведомо верные» мнения «с той стороны»: «Подобное застарелое, подавленное и часто неосознанное чувство стыда за времена ГДР, когда люди дали слабину больше, чем нужно, теперь вылезает наружу в самых разных проявлениях и становится новым унижением на подмостках общественной дискуссии в свете западных софитов. Примером этого может стать отношение к теме антифашизма в ГДР, который часто интерпретируется как безучастный антифашизм»10.

В этом случае причина кроется в самом процессе воссоединения, который не только либерализировал восточную прессу и телевидение, но и присоединил их к инфраструктуре западногерманской публичной сферы. Граждане бывшей ГДР не смогли воспользоваться своим собственным пространством для общественного диалога: если бы у них до этого была реальная свобода слова, то можно было бы даже сказать, что их лишили собственных СМИ. Это справедливо не только для компаний, быстро выкупленных западными концернами, но и для их сотрудников, без которых «собственная» публичная сфера невозможна. Дело в том, что западногерманская пресса способствовала разрушению авторитета восточнонемецких писателей и интеллектуалов, словами которых можно было бы выразить и отрефлексировать опыт повседневной жизни в ГДР. Если до воссоединения их награждали премиями и даже прославляли, то в единой Германии Стефан ГеймСтефан Гейм (нем. Stefan Heym, настоящее имя Хельмут Флиг (нем. Helmut Flieg), 1913–2001) — немецкий писатель еврейского происхождения. Бежав из нацистской Германии сначала в Чехословакию, а затем в США, свои первые произведения Гейм писал и публиковал на английском языке. Вернувшись после войны в ГДР, стал одним из наиболее влиятельных восточногерманских авторов, занимал при этом критическую позицию по отношению к правительству. После воссоединения протестовал против дискриминации восточных немцев, стоял на антикапиталистических позициях. В 1994 году был избран в Бундестаг по списку Партии демократического социализма (наследницы правившей в ГДР СЕПГ; членом партии он при этом не был)., Криста Вольф, Хайнер МюллерХайнер Мюллер (нем. Heiner Müller, 1929–1955) — немецкий драматург, поэт и писатель, большую часть жизни работавший в ГДР. Вступил в правящую там Социалистическую единую партию Германии в 1947 году, успешно дебютировал как драматург, однако был исключен из Союза писателей в 1961 году за пьесу «Переселенка». Впоследствии многие другие его работы подвергались цензуре, а он приобрел широкую известность на Западе. Несмотря на подозрения со стороны властей ГДР, не подвергался личным репрессиям, более того, в 1984 году был принят в Академию искусств ГДР, а незадолго до объединения Германии стал ее президентом. и все остальные стали считаться не только сторонниками левых идей (кем они и были), а еще и интеллектуалами-пособниками ШтазиШтази — сокращенное название министерства государственной безопасности ГДР (от немецкого Staatssicherheit — «государственная безопасность»). Было создано в 1950 году при непосредственном участии советских спецслужб, которые и в дальнейшем оказывали на нее серьезное влияние. Штази соединяло в себе функции следственного органа, тайной политической полиции, а также внешней и контрразведки. В 1989 году, незадолго до падения ГДР, в штази официально работала 91 тысяча человек, неофициально сотрудничали с ней от 110 до 180 тысяч жителей ГДР (больше 1% населения). (что было совсем несправедливо). Оппозиционеры из числа правозащитников имели столь же мало шансов занять их место.

Пример тому — судьба Клауса Вольфрама, в 1977 году уволенного из университета и переведенного на завод, а впоследствии входившего в руководство «Нового форума»«Новый форум» (нем. Das Neue Forum) — общественное объединение, возникшее на востоке Германии за несколько месяцев до падения Берлинской стены, в 1989 году. Его участники первоначально не ставили перед собой определенных политических задач, говоря только о необходимости восстановить диалог между государством и обществом. Однако после того, как власти ГДР отказали «Новому форуму» в регистрации, его участники оказались среди главных активистов протестных акций этого периода. Многие участники «Нового форума» после объединения Германии вошли в «Союз-90», который, в свою очередь, влился в партию «Зеленых». и безуспешно пытавшегося основать критическую «Другую газету»«Другая газета» (нем. Die andere Zeitung, DAZ) — первая независимая газета в ГДР, основанная в январе 1990 года в Лейпциге. Была печатным органом популярной общественной организации «Новый форум», однако оставалась структурно и содержательно свободной от него. Закрылась в апреле 1991 года, не выдержав конкуренции с западногерманскими СМИ.. В речи, произнесенной в ноябре 2019 года и вызвавшей раскол между западными и восточными членами берлинской Академии искусств, он, помимо прочего, выражал сожаление о том, как без промедления было начато «разрушение собственного медиапространства»: «К 1992 году в Восточной Германии не осталось ни одного телеканала, ни одной радиостанции и практически ни одной газеты со значимой аудиторией, которой бы не руководила западногерманская редакция. Возможность открытого диалога, политическое самосознание, социальная память, общественная дискуссия — все то, чего только что добился целый народ, обернулось нравоучением и лишением слова»11.

Чего до сих пор нет и что сейчас важно

То, что на первый взгляд представляется лишь частным следствием перехода экономики к капиталистическому строю и свободной конкуренции, в реальности связано с фундаментальной особенностью политической культуры совершенно иной формации, унаследованной из эпохи национал-социализма. В «перехвате» хрупкой коммуникативной среды Восточной Германии (произведенном в лучшем случае бездумно) отразилась наивность, которая была в целом свойственна правительству ФРГ, триумфально утвердившемуся в своей антикоммунистической политике. Эта наивность нашла юридическое выражение в выборе статьи 23 Основного закона ФРГКонституция Германии исторически носит название Основного закона (Grundgesetz), поскольку он был в принят в 1949 году в ФРГ и изначально считался временным документом вплоть до объединения Германии. Однако в итоге он продолжил действовать и после присоединения к ФРГ земель бывшей ГДР. Для того, чтобы сделать невозможным реставрацию диктатуры, авторы Основного закона уделили большое внимание статьям, посвященным правам человека, которые не могут быть упразднены. Многие страны ориентировались на Основной закон при концепции своих конституций. В индексе верховенства закона организации World Justice Project Германия находится на 6-ом месте из 126-и стран (Россия на 88-ом). В оригинальном тексте Основного закона ФРГ перечислялись западногерманские земли, на которые он распространяется, и делалась оговорка, что на остальные он распространится после их присоединения к союзу. В соответствии с этой статьей к ФРГ был присоединен Саар (между 1945 и 1957 годом он был французским протекторатом), а также в 1990 году — ГДР. Сейчас статья 23 посвящена европейской интеграции. в качестве конституционно-правового основания для «воссоединения» с восточными «землями», которые на тот момент вообще не существовали как таковые. Изначально эта статья была предназначена для того, чтобы обеспечить вхождение в состав Германии СаараПосле Второй мировой войны Саарский регион на границе Германии и Франции оказался под французской оккупацией. Там был организован протекторат Саар, обладавший широкими правами самоуправления. В 1954 году ФРГ и Франция договорились об образовании на территории Саара полунезависимого государства под общеевропейским контролем, однако этот план был отвергнут жителями Саара на плебисците. В итоге регион был возвращен в состав Западной Германии в 1957 году. (на момент принятия Основного закона в 1949 году он уже четыре года был отделен от страны), исходя из «сложившихся» национальных связей обоих государств. Тот факт, что в ходе воссоединения страны несколько десятилетий спустя использовались те же аргументы, был следствием довольно понятного, однако вводящего в заблуждение национального подъема. Не говоря уже о том, что подобный способ объединения страны лишил жителей Востока и Запада возможности совершить исторический акт долгожданного принятия совместной конституции и выработки единого политического понимания сосуществования стран как осознанного союза.

Решение о максимально быстром воссоединении (очевидное во внешнеполитическом отношении) стало неизбежным после того, как «12 пунктов» Гельмута КоляПлан объединения Германии и европейской интеграции, изложенный канцлером ФРГ Гельмутом Колем 28 ноября 1989 года, вскоре после падения Берлинской стены, состоял из 10 пунктов. Его появление, по-видимому, оказалось абсолютной неожиданностью как для большинства западногерманских политиков, так и для руководства ГДР, а также для западных союзников ФРГ. До этого консенсусной считалась идея, что реформированная ГДР продолжит существование, однако десятый пункт Коля предполагал объединение Германии. Юрген Хабермас в статье, приуроченной к тридцатилетию объединения, называет план «12 пунктами». совпали с волей большинства населения ГДР, отраженной в результатах выборов в Народную палату 18 марта 1990 года: предложение созвать круглый стол для обсуждения других вариантов объединения отвергалось тогда не только Западом.

Об ошибках, допущенных в ходе механического перехвата западными элитами управления во всех сферах жизни ГДР, уже написано очень много12: еще одним подтверждением этих ошибок служит известная статистика о том, что сегодня, три десятилетия спустя, восточногерманские специалисты до сих пор не представлены в экономике, политике и органах местной власти. Так или иначе, решение идти по «быстрому пути» предопределило «механическое» вхождение ГДР в общественную структуру ФРГ и отодвинуло в сторону тех восточногерманских интеллектуалов и правозащитников, которые стремились свергнуть режим СЕПГ с расплывчато сформулированной целью создать новую, «лучшую» ГДР. Безусловно, даже с учетом того, что решение о «присоединении» было принято демократически, Запад мог бы продемонстрировать больше осознанной сдержанности: в конечном счете, население ГДР заслуживало большей самостоятельности и свободы действий, пусть даже  оно и совершило бы при этом больше собственных ошибок. В первую очередь жителям Восточной Германии не хватило свободного публичного пространства для внутренней политической дискуссии.

Подобные рассуждения от обратного посвящены упущенным возможностям и не дают ответа на актуальные политические вопросы, однако текущая экстраординарная ситуация может дать Германии второй шанс добиться единства как на национальном, так и на европейском уровне. Как мы продемонстрировали, в ФРГ одновременно наблюдаются две взаимодополняющие тенденции. Во-первых, как на востоке, так и на западе сформировалось взаимное понимание, что другая сторона не по собственной воле приобрела в ходе исторического развития отличительные особенности политического менталитета. Во-вторых, стало очевидно политическое значение конфликта, который наконец не только заметили, но и признали центристские партии: сегодня АдГ вновь разжигает рознь, которая изначально была вызвана асимметричностью последствий внутринемецкого объединения, однако теперь намеренно сдабривается националистической и расистской риторикой и служит дополнением для евроскептического нарратива партии. Будучи переведен в национальную плоскость, этот конфликт принял характер общегерманского: теперь его стороны разделены не географическими границами исторических судеб, а политическими пристрастиями. Чем четче вырисовывается универсальный характер данного конфликта, тем активнее становится развернувшаяся наконец по всей стране борьба с правым популизмом и тем больше становится и без того немалая историческая дистанция, отделяющая нас от ошибок, которые были допущены в ходе объединения Германии, — а вместе с этим и понимание того, что на первый план постепенно выходят совершенно иные общенемецкие и общеевропейские проблемы, которые мы с ростом авторитарности и напряженности в мире можем решить только сообща.

Описанное смещение внутриполитических приоритетов мы можем воспринимать как шанс окончательно завершить процесс немецкого объединения, сосредоточив все наши силы на решающем этапе европейской интеграции, ведь без единства на континенте мы не сможем справиться ни с пока непрогнозируемыми экономическими последствиями пандемии, ни с правым популизмом в Германии и других странах-членах ЕС.


1. Schildt A., Antikommunismus von Hitler zu Adenauer (in Norbert Frei und Dominik Rigoll (Hg.), Der Antikommunismus in seiner Epoche, Göttingen, 2017), S. 186-203. 

2. См. цитируемую статью Краске, стр. 57. 

3. Herbert G., Geschichte Deutschlands im 20. Jahrhundert. München, 2017. S 667. 

4.  Frey M., Vor Achtundsechzig. Göttingen, 2020. S. 199 — ... 

5.  Eder J.S., Holocaust-Angst. Göttingen, 2020. 

6.  Вероятно, это не в той же мере справедливо в отношении споров о праве на убежище после войны на Балканах. Центры размещения беженцев полыхали тогда по всей стране, а предметом полемики стала разрушающаяся иллюзия о том, что «Германия не является страной иммигрантов». 

7.Различия обеих систем с точки зрения формальных признаков правового государства представлены в недавно вышедшем исследовании: Markovits I., Diener zweier Herrn. DDR-Juristen zwischen Recht und Macht, Berlin 2019; ср. также рецензию Уве Везеля в газетt FAZ. 

8. Simon A., Wut schlägt Scham

9. Там же. 

10. .Berliner Zeitung от 06.04.2020. 

11. Два вышедших недавно и очень разных по своей сути исторических исследования: Norbert Frei, Franka Maubach, Christina Morina und Mark Tändler, Zur rechten Zeit, Berlin 2019; Ilko-Sascha Kowalczuk, Die Übernahme. München, 2019. 

12.Об этом «стремлении к чему-то, что нам еще предстоит найти», сегодня скорбит Томас Оберэндер в своей книге «Восточногерманская эмансипация» (Oberender T., Empowerment Ost. Stuttgart, 2020). 

читайте также

Гнозы
en

Чем отличаются восток и запад Германии

Вечер 9-го ноября 1989 года: сотни людей танцуют на Берлинской стене – одном из самых ярких символов политической иконографии 20-го века. Совершенно незнакомые люди с востока и запада падают в объятия, вся Германия охвачена пылом энтузиазма, словосочетание «Мы – один народ» становится главным лозунгом падения Берлинской стены и воссоединения Германии.

Спустя три десятилетия, различия между востоком и западом Германии все чаще оказываются в центре внимания немецкой общественности: большинство западных (69 %) и восточных немцев (74 %) по-прежнему видят их1. В связи с электоральными успехами правопопулистской партии АДГ«Альтернатива для Германии» (АдГ; Alternative für Deutschland, AfD) — правопопулистская политическая партия, образованная в 2013 году. На фоне долгового кризиса Греции в ФРГ распространились евроскептицизм АдГ и идея отказа от евро в пользу немецкой марки. Однако с самого начала в партийной программе присутствовал националистический элемент. АдГ выступает за сокращение иммиграции в Германии, против усиления европейской интеграции, за защиту так называемых «традиционных ценностей», в том числе против однополых браков. В 2015 году националистическое крыло победило на выборах партийного лидера. В 2013 году АгД набрала 4,7% и не попала в парламент. Четыре года спустя партия заняла третье место с 12,6% голосов. Наибольший процент голосов она получила на территории бывшей ГДР, однако в абсолютных цифрах высоким результатам она обязана также и западным землям, где численность населения существенно выше.  на территории бывшей ГДР все больше журналистов, ученых и политиков задаются вопросом, удалось ли достичь единства Германии на самом деле.

Различия между востоком и западом нередко объясняются восточногерманским прошлым: социализация при репрессивной диктатуре Социалистической единой партии ГерманииСоциалистическая единая партия Германии (СЕПГ) была правящей партией в ГДР с момента ее образования в 1949 году до 1990 года. Была создана после Второй мировой войны в советской зоне оккупации путем слияния восстановленных Коммунистической партии Германии и Социал-демократической партии. С 1949 года начинается преобразование СЕПГ в «партию нового типа» по образцу сталинской КПСС. Несмотря на то что формально в ГДР, в отличие от многих стран советского блока, существовала многопартийность, СЕПГ была единственной реальной силой, руководящая роль которой была закреплена в Конституции 1968 года. При общей численности населения ГДР в 16 миллионов человек членами партии в 1987 году было 2,2 миллиона. После объединения Германии СЕПГ была преобразована в Партию демократического социализма, которая сейчас продолжает существование как партия «Левые». (СЕПГ) якобы закрепила сформированный в условиях авторитаризма менталитет восточных немцев на десятилетия вперед. Говорят также и о шоке от капитализма в период потрясений в 1990-е годы, который многие граждане ГДР не смогли преодолеть2. Наконец, согласно еще одной точке зрения, причина в том, что Восточная Германия не пережила революцию 1968Массовое протестное движение, вошедшее в историю как «революция 1968 года», включало в себя выступления молодежи во многих странах Запада, но прежде всего в США, во Франции и в ФРГ. Участники протестов были вдохновлены левыми идеями, сексуальной революции и неомарксистской философией, они выступали с антивоенными и антикапиталистическими лозунгами. В то же время важная особенность движения в Западной Германии состояла в том, что активисты также требовали перестать замалчивать преступления нацизма и роль в них современных политиков, интеллектуалов, журналистов и т.д. Движение 1968 года привело к реформированию западногерманских университетов в сторону большей прозрачности и открытости, распространению экологической и феминистской повестки и, в целом, к демократизации общественной жизни. года, в то время как в Западной Германии она привела к глубоким изменениям в ценностях.

Хотя такие объяснения и содержат важные догадки о различиях между востоком и западом, ряд ученых отмечают, что таким образом проблема нередко упрощается – не в последнюю очередь потому, что не совсем понятно, в чем же на самом деле заключаются сегодня особые «восточногерманские черты».

 

1989 год – восточные и западные немцы на Берлинской стене возле Бранденбургских ворот © Lear21/wikipedia CC BY SA 3.0

В период с 1991 по 2017 год почти четверть прежнего населения ГДР переехала на запад — около 3,7 миллионов человек.3 Многие из них говорят, что сами никогда ранее не идентифицировали себя как «осси» (уничижительное название восточных немцев) и такими их сделали на западе. Там их называли «вечно жалующимися осси» (Jammerossis) и приписывали общий менталитет «жертв».

После глубоких преобразований (и люстрацииЛюстрация — запрет на определенные виды деятельности и занятие определенных государственных должностей для отдельных лиц или категорий граждан, которые подозреваются в сотрудничестве с прежним авторитарным или авторитарным режимом. Люстрации были проведены во многих странах Восточной Европы после падения коммунистической диктатуры, а также в Украине после 2014 года в отношении функционеров времен президента Виктора Януковича (2010–2014). В Германии после объединения она затронула прежде всего бывших работников министерства госбезопасности (штази). В договоре об объединении специально оговаривалось, что все государственные служащие должны повторно обращаться с заявлениями о приеме на работу. Уволены могли быть, чья квалификация была сочтена недостаточной, а также те, кто в своей прежней деятельности грубо нарушал принципы права, и все, кто сотрудничал со штази. На практике автоматической люстрации подвергались прежде всего высокопоставленные сотрудники госбезопасности. Считается, что в процессе люстрации должностей лишились около 55 тысяч человек, но при этом, несмотря на наличие процедуры проверки, многие сотрудники и агенты продолжили работу. ) на территории бывшей ГДР на многие руководящие должности в государственных учреждениях и бизнесе были назначены сотрудники из западных федеральных земель. Так появился термин «бессервесси» – каламбур из Besserwisser (умник) и Wessi (разговорное название западных немцев). 

По словам историка Франка Вольфа, в ходе такой стигматизации возникли контридентичности, особенно ярко проявившиеся в 1990-е годы. В начале нового тысячелетия они сгладились, но рост популярности АдГ на территории бывшей ГДР создает новую стигматизацию по признаку восток-запад4: многие люди, выросшие в Западной Германии, видят в востоке «безнадежную проблемную зону внутри консолидированной западногерманской демократии. С другой стороны, немало восточных немцев прибегают к самовиктимизации в качестве стратегии политики идентичности»5.

«Жизнь на руинах социализма»

Сегодня в новых федеральных землях проживают около 14 миллионов человек, и, согласно проведенному в августе 2019 года опросу, 23 % избирателей на выборах в БундестагБундестаг (нем. Bundestag) — немецкий парламент. Избирается на прямых всеобщих выборах гражданами Германии старше 18 лет по смешанной системе. В Бундестаге нынешнего 19-го созыва, избранного в 2017 году, заседает 709 депутатов, благодаря чему он стал крупнейшей демократически избранной палатой в мире. К ключевым полномочиям Бундестага относится избрание федерального канцлера, федерального президента и судей Федерального конституционного суда. проголосовали бы за АдГ, если бы выборы состоялись в ближайшее воскресенье; на втором месте идет партия ХДСХристианско-демократический союз/Христианско-социальный союз (ХДС/ХСС) — крупнейшая политическая партия Германии, созданная после Второй мировой войны. Организована как блок двух независимых сил — общегерманского ХДС и баварского ХСС. ХДС не выдвигает своих кандидатов на выборах в Баварии, а ХСС — в других частях страны, лидер ХДС становится канцлером, если блок побеждает на выборах в Бундестаг. Большинство послевоенных канцлеров Западной Германии, а потом единой страны представляли именно это блок, в том числе Ангела Меркель. с 22 %6.
Хотя в абсолютных числах АдГ имеет гораздо больше сторонников на западе, дебаты об успехах этой партии разворачиваются в первую очередь вокруг процентов на востоке страны.

Чтобы объяснить относительно высокую долю избирателей АдГ на востоке, многие исследователи ищут исторические причины. 

Согласно одному из объяснений, во время холодной войны ГДР была самым успешным опытом строительства государственного социализма среди стран советского блока: относительно высокий уровень индустриализации, доходы населения выше, чем в других странах Восточной Европы, гораздо меньше дефицита. Иными словами, уровень жизни в ГДР был сравнительно неплохим.

Но чем выше взлет, тем больнее падение: «жизнь на руинах социализма» (Светлана АлексиевичСветлана Алексиевич (род. 1948) – белорусская писательница и журналистка, лауреат Нобелевской премии по литературе 2015 года. Алексиевич работает преимущественно в жанре художественно-документальной прозы, ее тексты это зачастую сборники воспоминаний, личных историй, интервью. Наиболее известные ее работы: «У войны не женское лицо» (нарратив о Великой Отечественной войне от лица женщин); «Время сэконд хэнд» (мемуары людей, выросших в СССР, homo soveticus); «Чернобыльская молитва» (книга, основанная на интервью с пережившими аварию на Чернобыльской АЭС).) оказалась особенно тяжелой, считают многие историки и социологи. В ходе преобразований восточные федеральные земли пережили то же, что и другие восточноевропейские страны: закрытие заводов, массовые увольнения и безработица привели к обеднению большой части населения. К этому добавилось так называемое «колониальное унижение»: например, восточногерманские дипломы технических вузов, превратились в макулатуру, потому что в большинстве своем не могли конкурировать с западногерманскими. Социальное положение большой части населения резко ухудшилось, в том числе и в связи с обширной люстрацией. Бывший канцлер Гельмут КольГельмут Коль (1930–2017) — федеральный канцлер ФРГ в 1982–1998 годах, лидер Христианско-демократического союза. На посту канцлера добился объединения Германии, несмотря на то что некоторые европейские страны с опасением смотрели на этот процесс. При нем же были заложены основы волны евроинтеграции, включавшей в себя создание единой валюты Евросоюза. Последние годы правления Коля были омрачены скандалами, связанными с незаконным финансированием ХДС. Считается ментором Ангелы Меркель, которая при нем вошла в правительство объединенной Германии. обещал «выравнивание условий жизни» и «цветущие ландшафты» – и поскольку ничего этого до сих пор нет, многие исследователи говорят о неоправдавшихся ожиданиях. Таким образом, в восприятии людей падение здесь было гораздо глубже, чем в других странах Восточной Европы7.

Другие ученые, напротив, утверждают, что ситуация для бывших граждан ГДР была не такой острой, ведь после воссоединения Германии они оказались в государстве с социально-ориентированной рыночной экономикойТермин социально-ориентированная рыночная экономика ввел в оборот в 1947 году западногерманский экономист Альфред Мюллер-Армак. Изначально концепция не пользовалась большой популярностью и казалось пропагандистской критикам как справа, так и слева, однако вскоре ее взял на вооружение первый министр экономики Западной Германии Людвиг Эрхард (1949–1963). Он был сторонником свободного рынка, однако считал, что без государственного регулирования он уничтожит сам себя, поскольку приводит к монополизации, нечестной конкуренции, конфликту труда и капитала. Функцию государства Эрхард видел в том, чтобы противодействовать этим негативным явлениям. После Эрхарда левые правительства 1960-1970-ых годов добавили к регулирующим функциям государства обширные социальные гарантии, которые существуют до сих пор., в то время как экономика других восточноевропейских стран была преобразована в обыкновенную рыночную. В общей сложности с 1990 года в бывшую Восточную Германию было направлено около 1,6 триллиона евро государственных средств, причем большая часть – в социальную сферу, например на пенсии8. Пенсии и другие чистые доходы как в абсолютном выражении, так и по паритету покупательной способностиЭкономический термин, обозначающий соотношение двух или нескольких валют, исходя из цен на аналогичные товары и услуги в странах их хождения. на территории бывшей ГДР по-прежнему ниже, чем на западе9. Но все же это в среднем около 20 тысяч евро в год, что значительно больше, чем в других постсоциалистических странах10.

Что такое «восток»?

Глубокое падение или мягкое приземление – в конце концов, все зависит от психологических переживаний конкретного человека: попытка обобщить индивидуальный опыт потери статуса, разочарования и унижения, создав из всего этого коллективную восточногерманскую идентичность, содержит много ловушек. А объяснять с помощью этой предполагаемой идентичности успехи АдГ на выборах – еще более проблематично.

Следует признать, что связь между правыми взглядами и позитивным отношением к ГДР действительно существует11. Это отношение может выражаться и в так называемой «остальгии», и в поддержке авторитарных структур. Однако не самый успешный опыт адаптации либеральных ценностей можно найти и в некоторых регионах на юге Германии: «Там тоже воображаемый мир благополучной баварской или швабской жизни пятидесятилетней давности становится источником ориентиров, способствующих выбору АдГ»12.

Наконец, проблематична сама категория «восточногерманского», что подтверждается простым арифметическим расчетом: в 1991 году в бывшей ГДР проживало около 16 миллионов человек. К 2017 году на запад переехало около 3,7 миллионов человек и около 2,5 миллионов — в обратном направлении13. Хотя эти группы, безусловно, частично пересекаются, демографические перемены налицо, особенно с учетом размеров населения ГДР. 

Между тем в результатах выборов, как и социологических опросов, не дифференцируют немцев, переехавших с запада на восток и наоборот. Кроме того, за последние тридцать лет произошло смешение образов жизни, и уже хотя бы благодаря появлению такой эклектичной категории, как «восси», шаблонная характеристика «восточногерманский» уже не может считаться таким четким разграничителем. Более того, принимая во внимание, что на выборах в Бундестаг 2017 года за АдГ проголосовали 9 % женщин и 16 % мужчин, кому-то может показаться, что дифференциация между женщинами и мужчинами более продуктивна с научной точки зрения, чем разница между Востоком и Западом. Однако этот вопрос пока остается без внимания, как в научном дискурсе, так и в застольных беседах.

Успехи АдГ

Также практически не ведется дискуссия о самой дискуссии: в какой степени сами различия между востоком и западом могут быть конструкциями, которые становятся своего рода самосбывающимся пророчеством? По мнению немецкого историка Патриса Путруса, чем чаще подчеркивается эта разница, тем больше смыслов производится, а это содействует созданию некого эссенциализма, закрепляющего «восточногерманскую идентичность». Что, в свою очередь, и способствует дальнейшей поляризации: «Именно опыт социологического разделения уже после воссоединения Германии содержит нечто, что может культивировать объединяющую восточногерманскую идентичность»14. По словам историка, индивидуальный опыт в бывших восточногерманских федеральных землях слишком разнообразен, чтобы пренебрегать им в пользу большого нарратива жертвы. А ведь именно этот нарратив обеспечивает успех АдГ в Восточной Германии.

Таким образом, концентрация на различиях – это, в какой-то степени, замкнутый круг. Кроме того, она отвлекает внимание от множества общих черт: более трех четвертей всего немецкого общества, в том числе на востоке, не проголосовали за АдГ, примерно столько же людей удовлетворены работой демократических институтов в стране и положительно оценивают членство Германии в ЕС15.


1.spiegel.de: Umfrage zur deutschen Einheit. Ostdeutsche sehen Wiedervereinigung positiver 
2.Marcus Böick, Kerstin Brückweh: Einleitung „Weder Ost noch West“ zum Themenschwerpunkt über die schwierige Geschichte der Transformation Ostdeutschlands 
3.zeit.de: Ost-West-Wanderung: Die Millionen, die gingen  
4.cicero.de: „Die ‚Mauer in den Köpfen‘ wird gerade wieder gebaut“  
5.Florian Peters: Der Westen des Ostens. Ostmitteleuropäische Perspektiven auf die postsozialistische Transformation in Ostdeutschland 
6.sueddeutsche.de: Umfrage: AfD im Osten stärkste Kraft - CDU im Westen 
7.Florian Peters: Der Westen des Ostens. Ostmitteleuropäische Perspektiven auf die postsozialistische Transformation in Ostdeutschland 
8.bundestag.de: Transferzahlungen an die ostdeutschen Bundesländer 
9.gfk.com: Kaufkraft Deutschland 2018 
10.lvt-web.de: Studie GfK Kaufkraft Europa 2017: Den Europäern stehen 2017 im Schnitt 13.937 € für ihre Ausgaben und zum Sparen zur Verfügung 
11.Heinrich Best, Trends und Ursachen des Rechtsextremismus in Ostdeutschland, in: Wolfgang Frindte u.a. (Hg.), Rechtsextremismus und „Nationalsozialistischer Untergrund“, Wiesbaden 2016, стр. 119-130, зд. стр. 126 
12.Frank Bösch: „Sonderfall Ostdeutschland?“ Zum Demokratieverständnis in Ost und West 
13.zeit.de: Ost-West-Wanderung: Die Millionen, die gingen 
14.taz.de: Historiker zu Ostdeutschen und Migranten. „Blind für rassistische Motive“ 
15.europarl.europa.eu: 8 von 10 Deutschen halten EU-Mitgliedschaft für eine gute Sache 
читайте также

Иван Тургенев

«С высоты европейской цивилизации можно еще обозревать всю Россию». Кирилл Зубков к двухсотлетию Ивана Тургенева, одного из крупнейших писателей середины XIX века, ставшего посредником между русской и европейской литературой.

Нефть — культурно-исторические аспекты

Злополучное «ресурсное проклятие» состоит не только в том, что блокирует модернизацию экономики и демократизацию политической жизни. Оно блокирует наступление будущего, превращая настоящее в утилизацию прошлого. Илья Калинин о национальных особенностях российского дискурса о нефти. 

Война на востоке Украины

Война на востоке Украины это военный конфликт между Украиной и самопровозглашенными республиками ДНР и ЛНР. Украина утверждает, что Россия поддерживает сепаратистов, посылая на Украину военных и оружие, Россия отрицает эти обвинения. В результате вооруженного конфликта погибло более 12 000 человек. Несмотря на приложенные усилия, перемирие до сих пор не было достигнуто.

показать еще
Михаэль Даннер: Migration as Avant-Garde, © Михаэель Даннер/Michael Danner (All rights reserved)