По вере их репрессируют их

ОМОН на ступенях Костела Святого Симеона и Святой Елены в Минске / Фотография © Tut.by

Осенью 2025 года после закулисных переговоров с беларускими властями Ватикан вывез из Беларуси священников-политзаключенных: ксендза Генриха Околотовича и отца Анджея Юхневича, приговоренных к 11 и 13 годам колонии. 

Помимо них под репрессии попали десятки священнослужителей и верующих активистов различных конфессий, которые по природе своей веры не могли не выступить против насилия. Многие прошли через аресты, пытки, оказались в вынужденной эмиграции — и как минимум трое священников все еще остаются за решеткой. 

О реакции на события 2020 года, о репрессиях в отношении верующих и о том, что сейчас происходит с основными конфессиями Беларуси, — в материале дekoder’а.


Беларусь всегда была многоконфессиональной страной со сложным религиозным ландшафтом, и политические преследования верующих и священнослужителей служат дополнительным, пусть и печальным, подтверждением этого факта.

Нажмите, чтобы узнать, сколько в Беларуси конфессий и священнослужителей

В Беларуси зарегистрировано 25 конфессий и религиозных направлений, говорится на сайте уполномоченного президента по делам религий и национальностей. В стране насчитывается 3592 религиозные организации (в частности, каждый приход считается отдельной структурой) и 3725 священнослужителей.  Белорусская православная церковь объединяет 1737 приходов, у Римско-католической церкви — 500 общин, в которых служит 451 священнослужитель, у Греко-католической церкви — 16 общин. Протестантские религиозные организации представлены 1038 общинами, в трех иудейских объединениях — 51 община. Также в республике активны 24 мусульманские общины. О количестве прихожан официально не сообщается.

Начиная с августа 2020 года репрессиям подверглись 92 священнослужителя, свидетельствует список организации «Христианская визия». Больше всего в нем представителей Римско-католической церкви — 35 человек.

«Но сложно сказать, какая конфессия пострадала сильнее. Например, в Греко-католической церкви Беларуси всего около дюжины священников, и пятеро из них стали жертвами репрессий — почти половина. После 2020 года репрессии носят системный характер, иммунитета у священнослужителей нет. “Активисты” специально слушают проповеди, пытаясь уловить крамолу, читают соцсети, привлекая затем внимание силовиков», — рассказывает дekoder’у экспертка в области религии, политики и правозащиты Наталля Василевич, руководительница «Христианской визии».

Некоторые судьи отказывались вести дела против священников, ссылаясь буквально на то, что «Бог накажет»

Лукашенко проводит репрессии против священнослужителей по той же схеме, что и против остальных беларусов: любое подозрение — повод для преследования. Хотя в этом случае, отмечает теологиня, у режима то и дело возникали определенные сложности — из-за «богобоязненности» судей. Некоторые из них отказывались вести дела против священников, ссылаясь буквально на то, что «Бог накажет». 

По словам Василевич, власти требуют от руководителей религиозных объединений, чтобы те воздействовали на нелояльных священнослужителей, и давят на них самих: уже в 2020 году удалось добиться смены предстоятелей православной и католической церквей, а в 2025-м многие организации столкнулись со сложностями при перерегистрации, говорит Василевич. Больше других — греко-католическая церковь. По информации «Христианской визии», без признанных государством приходов осталась вся Брестская область, в которой проживает значительная часть греко-католиков.

Наталля Василевич отмечает накопительный эффект репрессий, ослабляющий сообщества. Любые инициативы, даже миссионерская деятельность, становятся опасными — и верующие в итоге устают от постоянного урезания их возможностей.

Ватиканский канал связи с Западом

В 2020 году глава Римско-католической церкви в Беларуси архиепископ Тадеуш Кондрусевич призвал Лукашенко прекратить насилие и начать диалог с протестующими. В конце августа его, гражданина Беларуси, не пустили в страну. Митрополит смог вернуться лишь 24 декабря, а уже 3 января 2021-го сложил с себя полномочия, хотя и остался в Беларуси. 

Еще один удар для католического сообщества — закрытие Костела Святого Симеона и Святой Елены в Минске, известного как Красный костел.

Многие беларуские священники покинули родину. На фоне массовой миграции из страны в Польше в 2024 году впервые назначили особого пастыря для беларусов-католиков, живущих на территории Гданьской архиепархии. Им стал ксендз Петр Врубель, служивший в Беларуси с 1994 по 2021 годы и тоже вынужденно покинувший ее.

Особый резонанс вызвали уголовные дела против двух священников. 65-летнего ксендза Генриха Околотовича, по информации СМИ, обвинили в «шпионаже в пользу Польши и Ватикана», приговор — 11 лет колонии. Отца Анджея Юхневича арестовывали за антивоенные публикации в соцсетях, а осудили на 13 лет за то, что он якобы имел сексуальные отношения с несовершеннолетним. Процессы были закрытыми, оба священника вину не признали. 

Ватикан стал единственным государством западного мира, в котором после 2020 года не закрылось, а открылось отдельное посольство

В октябре 2025 года, после визита к Лукашенко кардинала Гуджеротти, который пятью годами ранее договорился о возвращении в страну митрополита Кондрусевича, священнослужителей помиловали. После чего их вывезли в Ватикан.

Лукашенко старается не разрывать связей с мировым католическим центром: он не раз приглашал папу римского в Беларусь, напоминает Наталля Василевич. И в 2020-м, и позже Лукашенко делал ставку на эти отношения, понимая, что в глазах европейской части мирового сообщества он — нелегитимный правитель, а теперь еще соучастник агрессии РФ против Украины. Ватикан стал единственным государством западного мира, в котором после 2020 года не закрылось, а открылось отдельное посольство: послом осенью 2025-го стал бывший замминистра иностранных дел Юрий Амбразевич. 

Даже при всех этих вводных значение Ватикана для режима Лукашенко не очень велико, считает Василевич из «Христианской визии», но оно возрастает в моменты, когда другие центры силы не справляются со своими обязательствами. Как Трамп, который за весь 2025 год, вопреки собственным предвыборным обещаниям, так и не смог добиться окончания войны в Украине. 

Гноза

Греко-католическая церковь в Беларуси

Брестская уния 1596 года положила начало греко-католической церкви в Восточной Европе. Впоследствии на ее основе возникли Беларуская греко-католическая церковь (БГКЦ) и Украинская греко-католическая церковь (УГКЦ). Основание греко-католической церкви стало важной вехой для многих частей региона: так называемая «униатская» церковь являла собой союз между православием и католичеством. По сей день эта церковь отличается тем, что следует византийской обрядовой традиции и в то же время подчиняется римскому папе. 

Текст:

Личная история другого православия

В конце августа 2020 года сменился и глава Белорусской православной церкви (БПЦ) Московского патриархата. Митрополит Павел сначала поздравил Лукашенко с победой на выборах, но вскоре после одной из служб извинился за это перед верующими. 17 августа он посетил избитых участников протестов в больнице, подчеркнул, что церковь вне политики, но осуждает насилие, выразив надежду на расследование «преступлений, совершенных в ходе недавних протестных акций». Вскоре после чего Москва направила Павла на Кубань, а патриаршим экзархом всея Беларуси стал лояльный митрополит Вениамин. 

В итоге православная церковь, имеющая в Беларуси большое влияние, не стала защищать своих представителей, выступивших против насилия. 

«Были и жестокость, и пытки, — рассказывает Наталля Василевич. — Бывший преподаватель Минской духовной академии отец Владислав Богомольников 100 дней провел в изоляторе без передач, душа, смены одежды, чуть не погиб, переболев ковидом. Священника Сергия Резановича осудили по политической статье на 16 лет колонии, внесли в список “террористов”. Его сына осудили на 19, а жену на 15 лет колонии. Дома остался недееспособный сын».

Православный священник протоиерей Юрий Рой был настоятелем Гродненского кафедрального собора. «Мы прятали людей от избиений в храме, молились, когда убили Романа Бондаренко, звонили в колокол, когда избивали людей», — рассказывает дekoder´у отец Юрий, вспоминая и проповедь против насилия, произнесенную архиепископом Артемием. Того впоследствии отстранили от управления Гродненской епархией.

 

Отец Юрий Рой публично осудил насилие. С должности настоятеля главного храма города его отправили в деревенский приход, вызывали на профилактические беседы, его запугивали, за ним следил КГБ, отдельную акцию организовали для его дискредитации: «Ощущение жизни в страхе было отвратительным. Но хуже было давление внутрицерковное. Когда принуждают делать то, что противоречит твоим принципам, убеждениям и вере. Когда относятся, как к холопу». 

Отец Юрий эмигрировал в Вильнюс с женой и четырьмя детьми. Он считает, что страшнее было бы остаться: «Для меня это означало бы предательство Евангелия, православной веры. Я в каком-то смысле сжег мосты, отправившись в новый период своего церковного служения и жизни». 

В 2020-м церковь должна была отреагировать иначе, считает отец Юрий: «Сказать, что черное — это черное, а зло — это зло. Но церковь промолчала. За исключением отдельных представителей она пошла по пути приспособленчества, отчасти даже оправдания репрессий, прикрывая злодеяния крестом и христианской традицией. Это тоже преступление — против совести, Евангелия, народа». 

В 2022 году Юрий Рой и иерей Александр Кухта обратились к патриарху Константинопольскому с просьбой принять их под свой омофор. Этот случай — уникальный для беларуского православия

Юрий Рой рассказывает, как в начале 1990-х был полон надежд, что православная церковь внесет положительный вклад в развитие общества, и как в итоге она превратилась в институт, поддерживающий войну и репрессии. Священник называет форму управления церковью чем-то схожей с вертикалью беларуской власти: «Хотя сравнивать одно зло с другим (беларускую власть и представителей БПЦ. — Ред.) неправильно».

В 2022 году Юрий Рой и иерей Александр Кухта, также уехавший в Литву, обратились к патриарху Константинопольскому Варфоломею с просьбой принять их под свой омофор, так как по соображениям совести они не могут находиться в юрисдикции Московского патриархата. Оба осудили репрессии в Беларуси и войну в Украине. Прошение было принято. 

Этот случай — уникальный для беларуского православия, ведь существует процедура: сначала священнику необходимо написать прошение и получить отпускную грамоту у своего патриарха. 

«В нашем случае это было невозможно. Но, согласно каноническому праву православной церкви, Константинопольский патриарх имеет право принимать священников других патриархатов без отпускной грамоты. Например, если священник в беженстве», — объясняет отец Юрий. 

Приходы Константинопольского патриархата появились в Литве еще раньше, после того, как в 2022 году пять местных священников покинули РПЦ. К ним и присоединились Георгий Рой и Александр Кухта. 

«Пока нет окна возможностей, задача — сохранить себя, общину»

Пострадали от репрессий и евангельские церкви Беларуси, преследованию подверглись как минимум 28 пасторов, проповедников. Евангельский проповедник Сергей Мельянец после задержания и суток ареста экстренно уехал из Беларуси с женой и семерыми детьми. 

В декабре 2023 года Верховный суд Беларуси окончательно ликвидировал церковь Полного Евангелия «Новая Жизнь». В 2020-м она выступила против государственного насилия, в позже — против полномасштабной войны в Украине. Уже в январе 2021 года силовики захватили молитвенное здание общины, через два года оно было снесено, а интернет-ресурсы церкви объявлены «экстремистскими материалами». 

В разгар протестов высказались и иудеи, и мусульмане. Представители трех авраамических религий — христианства, иудаизма и ислама — 18 августа 2020 года провели по инициативе митрополита Кондрусевича совместную молитву об урегулировании политической ситуации в Беларуси. 

«… Несколько человек погибло, сотни получили ранения, — было сказано в отдельном заявлении муфтията Духовного управления мусульман в Беларуси. — Всевышний Господь осуждает насилие». Отдельно при этом отмечалось, что мусульмане против насилия, кто бы его ни совершил.

Больше политических заявлений, хоть как-то противоречащих линии правящего режима, руководители религиозных организаций не делают.

«Мы не пишем про все случаи, чтобы не навредить»

«В православной и католической церквях сегодня примерно одинаковое количество тех, кто пытается найти срединный путь и не привлекать внимания, понимая, что пока нет окна возможностей, задача — сохранить себя, свою общину, — полагает Наталля Василевич. — Сейчас так во всех конфессиях: жить в сложившихся условиях, дистанцироваться, не лезть в политику. Протестное ядро существует, но максимально законспирировано». 

Распространено мнение, что православные священники занимали и занимают нейтральную позицию на фоне католических «коллег». В «Христианской визии» не согласны: «Мы не пишем про все случаи, чтобы не навредить. Этот стереотип, как и то, что беларуское православие напрямую связано с РПЦ, влечет за собой тенденциозность в подаче информации. Что католики — “прозападные” и “молодцы”, а православные — “восточные” и “колхозники”, не жди хорошего. А протестантов, мол, можно не замечать, их мало», — комментирует экспертка, добавляя, что подобные клише влияют как на общественное мнение, так и на СМИ. 

Наталля Василевич рассказывает, что в Беларуси остались священнослужители, которые высказались в 2020-м, потом замолчали, но продолжают, например, помогать семьям политзаключенных, делиться информацией. При этом некоторые участвуют и в идеологических мероприятиях, объясняя, что «мы идем в исполком посидеть-послушать, иначе не дадут разрешение на фестиваль».

«Они идут не потому, что поддерживают Лукашенко. Священнослужители тоже находятся внутри репрессивной системы. Рядом война». Василевич говорит, что священники обычно не высказываются напрямую против войны, но и войну, в отличие от многих в России, публично не поддерживают. Так, Синод БПЦ предложил для богослужебного употребления модифицированный вариант молитвы «О Святой Руси», где нет слов о ее «победе». И более того, на практике используется более сбалансированная в политическом отношении молитва о мире, составленная еще в 2014 году. А митрополит Вениамин часто произносит молитву о мире, приписываемую Силуану Афонскому (1866–1938) — в ней «мир» понимается как лучшая из возможных форм отношений между людьми.

Хотя, уточняет теологиня, есть и Свято-Елисаветинский монастырь в Минске, который занимается агитацией, собирает деньги и помощь для армии РФ, его волонтеры ездят на захваченные территории. Европейские партнеры один за другим отказывают монастырю в приглашениях и совместной деятельности. 

«Вспомним, что когда-то православные Беларуси уже были в юрисдикции Константинополя»

Католические священники были помилованы как раз в момент, когда Лукашенко начал выпускать и других политзаключенных, торгуясь уже с США. С этого момента роль Ватикана для режима, с большой вероятностью, будет снижаться, считает Наталля Василевич, поскольку прямой выход на окружение Трампа предсказуемо ценится выше.

Именно поэтому не стоит ждать, что в отношениях с католической церковью и ее представителями Лукашенко откажется от своего привычного «дипломатического языка» — угроз и шантажа. К началу 2026 года по-прежнему закрыт Красный костел, а за решеткой остается монах Гжегож Гавел — гражданин Польши, обвиненный в шпионаже. 

«Уровень напряжения очень высок, многое зависит от войны в Украине, международной ситуации в целом. Режим Лукашенко стабилизировался, но в один момент все может рассыпаться», — предполагает Василевич, которая напоминает, насколько стремительными бывают перемены. То, что кажется застыванием, на деле вполне может оказаться эрозией. 

«Если в новой Беларуси будет запрос на альтернативу РПЦ, то она вполне может появиться»

Отец Юрий Рой считает, что и внутри себя церковь сильно разделена: «Сейчас нам кажется, что ничего не происходит, но это не так. Внутри происходят серьезные процессы, но сейчас священники находятся под давлением церковной вертикали». 

По его мнению, точка невозврата совсем не пройдена: если ситуация в Беларуси изменится, неизбежны и изменения в жизни православия, возникнет запрос на внутрицерковную свободу. 

«Сегодня это сложно представить, но могу предположить, что уменьшится власть вертикальная, власть епископа. У духовенства будет больше возможности выражать свое мнение, требовать прозрачности в действиях епископата. Не будем забывать, что территория Беларуси до середины XVII столетия входила в состав Константинопольского патриархата. И если будет такой запрос в новой Беларуси от православных верующих, духовенства и от власти — чтобы появилась альтернатива РПЦ, — то она вполне может появиться». 

Юрий Рой не исключает, что беларуское православие может пойти даже по пути автокефалии, то есть административной независимости, которую Константинополь еще до полномасштабной войны дал, например, Православной церкви Украины.