Die politische Orthodoxie erscheint mehr und mehr als eine Ideologie, die einen Krieg gegen die ganze Welt rechtfertigt. Gibt es Strömungen im orthodoxen Glauben, die weniger imperial sind?
Nordrussische Provinz nahe der finnischen Grenze: Syrer, Afghanen, Pakistaner warten auf Einreise in die EU. Die Einheimischen verdienen an ihnen gut. Eindrücke von der Fluchtroute.
Diese Woche: Moskau und die Folgen der Flüchtlingskrise in Europa, Londons Bericht über die Ermordung Litwinenkos, Tschetscheniens Republikchef Ramsan Kadyrow und Warten in eisiger Kälte.
Beherrschendes Thema diese Woche: Ramsan Kadyrow und seine Kritik an der russischen Opposition. Außerdem: die Silvesternacht in Köln beschäftigt auch die russischen Medien und die Bücherverbrennungen in Komi finden noch Nachhall.
Wer sind die Personen, die im russischen Staatsfernsehen als Experten aus Europa und den USA auftreten? Das untersucht dieser Beitrag aus einem medienkritischen Blog und stößt auf seltsame Verbindungen.
In Perestroika-Zeiten Volksbewegung, heute quasi Staatsorgan: Über den Wandel der Russisch-Orthodoxen Kirche hier ein Bericht, der nicht ohne Folgen blieb.
Gesellschaft – von Alexej Lewinson , Ljubow Borussjak
Je weniger im Kühlschrank, desto mehr Propaganda im Fernsehen, scherzt der Volksmund in Russland. Wer von beiden gewinnt? Ein Blick aufs neue Jahr aus drei Perspektiven.
Das vergangene Jahr brachte kontroverse Gerichtsurteile und Verhaftungen mit unklarem Hintergrund. Auch die Aufklärung des Mordes an Boris Nemzow lässt viele Fragen offen. Ein Blick zurück.
Als Reformen Alexanders II. (auch: die Großen Reformen) wird ein Bündel von Gesetzesänderungen bezeichnet, von denen die Abschaffung der Leibeigenschaft 1861 als die wichtigste gilt. Durch weitreichende Strukturreformen sollte das Russische Reich auf die neuen Herausforderungen der Industrialisierung vorbereitet und weiter an europäische Normen herangeführt werden.
Der Gedanke der Modernisierung hat in Russland eine lange Tradition. Viele Zaren, Generalsekretäre und zuletzt Präsidenten versuchten sich an der aufholenden Entwicklung zu einer stets im Westen liegenden Moderne. Als erfolgreichste unter ihnen würden die meisten Russen heute wohl Peter den Großen und Josef Stalin benennen. In der post-sowjetischen Geschichte Russlands ist das Schlagwort der Modernisierung vor allem mit der Präsidentschaft Medwedews verknüpft. Als Putin 2012 in den Kreml zurückkehrte, geriet Medwedews Vision eines modernen Russlands jedoch schnell in Vergessenheit.
Die Stabilisierung der wirtschaftlichen und politischen Verhältnisse war in den 2000er Jahren das erklärte Hauptziel der russischen Politik. Tatsächlich verbesserte sich die wirtschaftliche Lage des Landes in den ersten zwei Amtszeiten Putins erheblich. Die Stabilisierung als politisches Projekt ging jedoch mit einer Konzentration der Macht in den Händen des Präsidenten einher.
Das Jahrzehnt nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion war von tiefgreifenden Umbrüchen gezeichnet, aufgrund derer es in das kollektive Gedächtnis als die wilden 1990er eingegangen ist. Mit dem Begriff werden weniger die neu erlangten Freiheiten, sondern eher negative Erscheinungen wie Armut und Kriminalität assoziiert.
Nach europäischem Vorbild wurde 1757 in St. Petersburg die Kaiserliche Akademie der Künste gegründet. Die langjährige Ausbildung der Maler, Bildhauer, Graphiker und Bildhauer folgte strengen formalen und thematischen Vorgaben. Der Akademie war die wichtigste Instanz für Geschmack und ästhetisches Empfinden. Erst zur Mitte des 19. Jahrhunderts wurde ihre Monopolstellung in künstlerischen Belangen aufgebrochen.
In der jährlichen Fernsehsprechstunde des Präsidenten, dem Direkten Draht, beantwortet Wladimir Putin mehrere Stunden lang Fragen, die ihm per Telefon, Internet, SMS oder per Live-Schaltung aus den verschiedenen Regionen Russlands gestellt werden.
Die Peredwishniki (dt. Wanderer) waren die erste unabhängige Künstlervereinigung Russlands. Künstler wie Ilja Repin, Viktor Wasnezow und Iwan Schischkin organisierten ab 1870 in ganz Russland Wanderausstellungen mit Motiven aus dem Leben der einfachen Bevölkerung. Die Arbeiten der Gruppe standen für ein erwachendes Heimatgefühl, griffen aber auch sozialkritische Aspekte auf.
Nikolaj Alexejewitsch Nekrassow war ein Autor, Kritiker und einflussreicher Publizist, der insbesondere in politisch-revolutionär gesinnten Kreisen eine breite Anhängerschaft fand. Im westlichen Ausland kaum bekannt, gilt Nekrassow in Russland als Nationalheld der Literatur des 19. Jahrhunderts und als moralische Instanz der Kulturgeschichte. Nekrassow begriff Literatur in erster Linie als Medium zum Ausdruck sozialer und politischer Belange.
Wer lebt glücklich in Russland? (Komu na Rusi shit choroscho?), ein unvollendetes Poem von Nikolaj Nekrassow, beschreibt dasBauernleben in den Jahren nach der Abschaffung der Leibeigenschaft. Das Poem gehört in Russland seit Sowjetzeiten zum Schulkanon und gilt als eines der zentralen Werke der russischen klassischen Literatur.
Der Terminus Neostalinismus wurde bereits Ende der 1940er Jahre geprägt und in den 1950er und 1960er Jahren dazu verwendet, die Politik sowjetischer, chinesischer und osteuropäischer Parteidiktaturen zu beschreiben.
