Medien

Russlands Arktispolitik

Russland erhebt den geopolitischen Anspruch auf rund 40 Prozent der gesamten Arktis. Dabei geht es dem Kreml vor allem um Rohstoffe, die dort vermutet werden. Umweltschutz spielt in der russischen Arktispolitik allerdings kaum eine Rolle. 

Gnosen
en

Маркс и Россия

«Учение Маркса всесильно, потому что оно верно», — писал в 1913 году Ленин, будучи еще малоизвестным представителем маленькой политической партии. Впоследствии это изречение стало одним из наиболее часто цитируемых в российской науке и журналистике XX века. Эта фраза, как бы абсурдно и тавтологично она ни звучала, ясно демонстрирует, как догматический марксизм, якобы стоящий на страже первооснов, превратился в России в доминирующую и даже тотальную идеологию. Как ни парадоксально, но в этом есть некая внутренняя логика.

DEUTSCHE VERSIONEnde des 19. Jahrhunderts wurde Karl Marx in Russland zu einem der einflussreichsten Philosophen. Schon bald nach der deutschen Erstausgabe von 1867 gab es sein Kapital auch auf Russisch. Das Werk fand in Russland ein weitaus lebhafteres Echo als in Deutschland oder irgendwo sonst in Europa. Nach der Oktoberrevolution wurde ein vermeintlich texttreuer, dogmatischer Marxismus zu einer dominierenden und schließlich sogar absolut gesetzten Ideologie. Mehr dazu in unserer Gnose

«Учение Маркса всесильно, потому что оно верно», — писал в 1913 году Ленин

Для большевиков, пришедших к власти в ходе Октябрьской революции 1917 года, тексты Маркса и Энгельса о России, в том числе имперского периода, были во многом неоднозначны. Давид РязановДавид Рязанов (1870–1938) — российский социал-демократ, первый директор Института Маркса и Энгельса (впоследствии Институт марксизма-ленинизма). В период становления большевистской партии активно дискутировал с Лениным, который, однако, уважал его за обширные теоретические знания. Вступил в РСДРП(б) только в 1917 году. На посту директора Института Маркса и Энгельса занимался сбором и публикацией архивных материалов об обоих. В 1931 году был обвинен в недооценке роли Ленина в развитии марксистского учения, уволен, исключен из партии, репрессирован, а в 1938 году расстрелян., директор московского Института Маркса и ЭнгельсаИнститут марксизма-ленинизма — центральный научно-исследовательский институт при ЦК КПСС, который существовал с 1921 по 1991 год. Начал работать под названием “Институт Маркса и Энгельса”, впоследствии неоднократно менял названия. Занимался сбором архивных материалов и музейных реликвий, посвященных жизни и деятельности Маркса, Энгельса и Ленина, а также истории советской компартии. Ныне в здании института в центре Москвы располагается Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ)., был сначала уволен Сталиным, а затем арестован и в 1938 году расстрелян. Одна из причин преследования Рязанова заключалась в том, что в 1920-е годы он открыл доступ к значительной части опубликованных и неопубликованных произведений Маркса и Энгельса о России. А это был смертный грех. Сталин позаботился о том, чтобы некоторые из этих произведений были исключены из канонического свода текстов Маркса и Энгельса — например, критикующие панславизмИдеология, сложившаяся в середине XIX века преимущественно среди представителей интеллигенции славянских народов, находившихся в составе Османской и Австрийской империй. Ее сторонники выступали за славянское культурно-политическое единство. Первый панславянский конгресс состоялся в 1848 году в Праге. Наибольшее распространение получил на Балканах, где стал одной из идеологических основ создания в XX веке Югославии, и среди чехов и словаков, которые искали объединения для противодействия немецкому населению. и написанные под влиянием различных конспирологических теорий, отчасти по-настоящему русофобские, статьи 1850-х годов. Вечный лейтмотив смертельной битвы с «полувосточным деспотизмом» царской тирании был доведен в них до абсурда. Еще более неудобными были поздние высказывания Маркса в 1870-х годах о спорах между народниками и русскими марксистами, в которых он по сути занимал сторону первых и выступал против вторых, пусть и не говоря об этом открыто.

Рабский дух востока 

Все это свидетельствует о том, как сильно с течением времени изменилось отношение Маркса к России. Как и многие революционеры 1848 годаСерия революций в Европе в 1848 году получила название «весна народов» из-за того, что затронула прежде всего страны, где представительские институты были очень слабы или отсутствовали в принципе, а также те части империй, у которых отсутствовала собственная государственность. Восстания произошли в итальянских и германских государствах, во Франции революция привела к падению монархии, к масштабным реформам в Австрийской империи. Большую роль в подавлении части восстаний сыграла Россия., в размышлениях о России он исходил из того, что в ее истории глубоко укоренено более или менее стабильное равновесие между самодержавием, православием и русским народом, преодолеть которое могут лишь немногие отважные люди или отчаянные заговорщики. Когда же время от времени этот привитый дух восточного рабства одолевали вспышки яростного гнева крепостных и лихих людей, эти анархические восстания непременно оказывались еще более деспотичными и еще более варварскими, чем сам деспотизм. Восстание при этом воспринималось как легендарный пушкинский русский бунт — как нечто бессмысленное и беспощадное.

Такой взгляд на общественное устройство России был распространен во всей просвещенной Европе и опирался на давно устоявшийся топос «(полу)восточного» деспотизма и способа производстваСогласно марксистскому учению, способ производства — это то, как общество добывает материальные блага на том или ином этапе своей истории. Зависит от развития производительных сил (это средства производства и люди, использующие их) и отношений, возникающих в процессе производства.. Маркс лишь немного развил эту категорию в теоретическом плане и подкрепил ее применительно к России рядом довольно произвольных тезисов: например, он трактовал реформы Петра I и его последователей как поверхностную модернизацию все той же «татарской» деспотии и новый извод мании завоевания, которые оказались возможны только благодаря пассивной и разрозненной крестьянской общине.

После поражения 1856 года в Крымской войне, отмены крепостного права в 1861 году и дальнейших реформ Александра II, а также на фоне ускоренного строительства железных дорог и интеграции Российской империи в мировую экономику Маркс все же признал, что в этом некогда стабильном иерархическом обществе началось неудержимое движение и брожение. Возможно, именно в России назревал политический, социальный и духовный кризис, который мог бы положить конец застою во внутренней жизни страны и ее экспансионистским устремлениям. Более того, способный резко изменить ситуацию в Европе и во всем мире. Надежды связывались с тем, что за «русским 1789 годомВ 1789 году со взятия восставшими парижанами Бастилии началась Великая Французская революция.», например, в форме некой конституционной реформы последуют «1792В 1792 году монархия во Франции была объявлена низложенной, в стране введена республика, а бывший король Людовик XVI и его жена Мария-Антуанетта были казнены.» или «1793В 1793 году во Франции была установлена якобинская диктатура, которая была наиболее жестким режимом за все время Французской революции. Якобинцы ввели массовый террор против своих врагов и всех «подозрительных», а также ввели уравнительную экономическую систему, напоминавшую будущий советский военный коммунизм.», уже с поддержкой крестьянских и пролетарских масс, а также радикальной интеллигенции, и это даст первую искру давно назревшей общеевропейской революции. Да и русская «крестьянская община» в идеальном случае могла стать практически естественным дополнением европейской «рабочей коммуны». А поскольку переход к социализму был возможен, согласно «Манифесту Коммунистической партии«Манифест Коммунистической партии» — работа Карла Маркса и Фридриха Энгельса 1848 года, в которой они обосновали цели и задачи партии нового типа — коммунистической. Авторы провозгласили, что историю человечества определяет борьба классов и на следующем этапе пролетариат уничтожит капитализм. Крылатой фразой стали первые слова «Манифеста»: «Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма».», только как «единовременное свершение передовых стран», то и сама Россия с ее подавляемой энергией и нереализованным интеллектуальным потенциалом, возможно, могла бы выйти на первый план.

Уже в зрелом возрасте Маркс обратил внимание на Россию — сначала с насмешливым изумлением, а потом с растущим интересом, когда вскоре после первого немецкого издания 1867 года «Капитал» был переведен на русский язык. В кругах интеллигенции императорской России, в том числе среди известных экономистов, эта книга нашла гораздо более живой отклик, чем в Германии или где-либо еще в Европе. Такая открытость стала для Маркса свидетельством чего-то большего, более перспективного; а появление русских социалистов-народников, искавших контакта с европейскими социалистами, и в частности с самим Марксом, указывало на процесс интеллектуального созревания, который сам по себе мог быть отражением стремительных изменений в стране.

Именно по этой причине Маркс в последнее десятилетие своей жизни «изо всех сил» (по словам его жены Дженни) изучал русский язык, чтобы в оригинале читать и делать выписки из русских журналов и научных работ, которые в основном были посвящены сельскохозяйственной статистике, но также и социологическому описанию российского общества в целом. Как мрачно заметил Энгельс после смерти Маркса, во имя этих штудий он пожертвовал многократно обещанным завершением двух оставшихся томов «Капитала»При жизни Маркс издал только первый том своего главного труда, «Капитал», а второй и третий тома, «Процесс обращения капитала» (1885) и «Процесс капиталистического производства, взятый в целом» (1894), Энгельс скомпоновал из записок Маркса уже после его смерти..

Маркс вел оживленную и вполне доверительную переписку со своим главным переводчиком Николаем ДаниэльсономНиколай Даниэльсон (1844–1918) — русский экономист, народник, первый переводчик на русский язык всех трех томов «Капитала» Маркса. В процессе работы над переводом близко сошелся с самим Марксом. Считал, что крестьянская община спасет Россию от ужасов капиталистической эксплуатации. В начале XX века входил в партию эсеров., который присылал ему из Петербурга наиболее важные русские издания по теории общественного устройства. Сам Даниэльсон был одним из теоретиков социалистического движения народников.

Русские социалисты в поиске теории 

Вопрос, мучивший всех российских социалистов, заключался в том, должна ли их страна пройти через неопределенно долгий этап буржуазно-капиталистического развития до того, как здесь может произойти пролетарская революция, или же есть иной, более мягкий и, возможно, даже более «прогрессивный» путь. И здесь заново встал старый вопрос о русской общине, где якобы сохранились элементы архаичного уклада общества.

Маркс неоднократно подвергал эту любимую идею славянофилов разгромной критике. Однако в последние годы жизни он все же с осторожностью согласился с тем, что в случае революционных социальных перемен в России община может сыграть роль переходного этапа. В то же время он с нарастающим беспокойством наблюдал за становлением русского догматического марксизма, опиравшегося на союз крайне малочисленного рабочего класса и либеральной буржуазии.

Незадолго до смерти в предисловии к русскому переизданию «Манифеста» Маркс поддержал в этом центральном спорном вопросе народников, а не марксистов. При этом, однако, он ввел новое, существенное условие: «Если русская революция послужит сигналом пролетарской революции на Западе, так что обе они дополнят друг друга, современная русская общинная собственность на землю может явиться исходным пунктом коммунистического развития».

Русский марксизм

Маркс уже не застал, как в 1890-е годы представители буквально всех групп русской интеллигенции были поглощены его «Капиталом», в котором, казалось, была раскрыта главная тайна динамики развития капиталистических стран Запада. Среди них были и некоторые ведущие либералы. Из сочинений Маркса они вычленили последовательную теорию развития капитализма и — уже из страха колонизации Российской империи Западом — практически свели ее к агрессивному империализму.

Нараставшие вплоть до Первой мировой войны империалистические конфликты стали звездным часом Ленина, основателя большевистской партии. Он объявил, что сельская община отжила свое, так как давно уже разделилась на эксплуататоров и эксплуатируемых. В то же время он возложил на опролетарившиеся крестьянские массы роль резервной армии для рабочего класса, который сам по себе был еще слишком слаб. Так крестьяне превратились в некую анархическую массу для политических игр партии профессиональных революционеров, сформированной из радикальной интеллигенции. Ленин дал этой квадратуре теоретико-стратегического круга звание «истинного» и потому «всесильного» марксизма, который после его смерти получил название «ленинизм». А потом Сталин выковал из него «марксизм-ленинизм», заключенный в не подлежащие обсуждению железные формулировки. Для вечно развивающегося и ищущего Маркса, жившего под девизом «De omnibus dubitandum — Сомневаться во всем», это наверняка был бы сущий кошмар. Но кому интересно мнение памятника?

Weitere Themen

Советский Союз и падение Берлинской стены

«Насколько мне известно, это вступает в силу немедленно... сейчас». Эти слова привели к штурму Берлинской стены. Ни Кремль, ни советское посольство в Восточном Берлине не были в курсе. Историческое решение об открытии стены поздним вечером 9 ноября было принято без согласования с советскими «друзьями». Ян Клаас Берендс о реакции Москвы на драматические перипетии 1989 года.

«Не все было напрасно»: чем похожи и чем отличаются ностальгия по СССР и «остальгия» по ГДР

В Восточной Германии «остальгия» приняла форму коллекционирования старых телевизоров, магнитофонов и резиновых космонавтов. Почему бывшие гэдээровцы так дорожат вещами – в гнозе историка Моники Рютерс.

weitere Gnosen
Vergangenes, ganz nah, Olga Schirnina, klimbim (All rights reserved)