Вторая мировая война ушла в историю более 80 лет назад, но связанные с ней события различного масштаба и географии по-прежнему присутствуют и даже доминируют в европейской культуре памяти. 17 сентября 1939 года началось вторжение Красной армии в Польшу, в результате которого ее восточная часть была оккупирована и включена в состав Белоруссии и Украины — тогда двух советских республик, подконтрольных Москве. Этому предшествовало заключение пакта Гитлера-Сталина вместе с секретным дополнительным протоколом к нему и немецкая агрессия против Польши.
Вся эта цепочка событий по сей день остается поводом для сложных дискуссий в Центрально-Восточной Европе. При этом минский режим с некоторых пор официально чтит действия советского руководства того времени: 17 сентября объявлено государственным праздником — Днем народного единства. Что стоит за этим решением? И возможно ли подлинное единство вокруг памяти об этих событиях?
Подписывайтесь на наш телеграм-канал, чтобы не пропустить ничего из главных новостей и самых важных дискуссий, идущих в Германии и Европе. Это по-прежнему безопасно для всех, включая граждан России и Беларуси.
© rubanau_collage
Режим Александра Лукашенко во многом воспроизводит официальную советскую интерпретацию событий 17 сентября 1939 года. Главные аргументы, которые звучали в информационном поле СССР на протяжении всего периода его существования, можно обнаружить уже в ноте советского правительства, зачитанной ранним утром того дня прибывшему в Кремль послу Польши в Советском Союзе. В ней нападение Красной армии объяснялось необходимостью «защиты жизни и имущества населения Западной Украины и Западной Белоруссии». Польский дипломат услышал, что «в течение десяти дней военных операций Польша потеряла все свои промышленные районы и культурные центры. Варшава как столица Польши не существует больше. Польское правительство распалось и не проявляет признаков жизни. Это значит, что Польское государство и его правительство фактически перестали существовать. Тем самым прекратили свое действие договора, заключенные между СССР и Польшей»1. Польский посол отказался принять ноту, но судьба его страны была предрешена. Национал-социалистическая Германия и Советский Союз насильно разделили Польшу между собой.
В ноте, разумеется, не упоминались достигнутые ранее преступные советско-немецкие договоренности о разделе сфер влияния, которые в СССР оставались государственной тайной почти что до последних дней его существования. Лживыми были утверждения, будто на момент советской агрессии Польша уже потерпела военное поражение и не являлась субъектом международного права. Как известно, польское правительство эвакуировалось в Румынию лишь вечером того дня.
После окончания Второй мировой войны 17 сентября отмечалось в СССР как день воссоединения беларуского и украинского народов. Об этой дате напоминали названия многих улиц, предприятий и учреждений в западных областях БССР. Нынешний беларуский режим полностью перенял эту интерпретацию и даже пошел дальше. В июне 2021 года Александр Лукашенко подписал указ о праздновании 17 сентября в качестве Дня народного единства.
Накануне и непосредственно в сам день по указанию сверху в Беларуси проводятся многочисленные пропагандистские акции (возложение цветов, субботники, авто- и велопробеги, круглые столы и семинары). На больших и малых экранах страны показывают художественные и документальные фильмы антипольской и антидемократической направленности. В учебных заведениях они обязательны к просмотру.
«Удар в спину Польше»: различные оценки и роль Рижского договорa
Сегодня уже не секрет, что советская военная помощь нацистской Германии в соответствии с дополнительным секретным протоколом к пакту Гитлера-Сталина о ненападении, заключенном 23 августа 1939 года, началась с первых дней гитлеровской агрессии. Например, немецкие самолеты, бомбившие Польшу, использовали в качестве ориентира советский радиопередатчик в Минске, который по просьбе Германа Геринга увеличил продолжительность работы2.
В Германии и в других демократических странах оценка действий СССР в отношении Польши осенью 1939-го вполне однозначна. Это было вероломное нападение на территорию соседней страны, которая терпела поражение от наступающих немецких войск. Неспровоцированной агрессией Советский Союз грубо нарушил взятые на себя международные обязательства.
За пределами региона тема не вызывает столь горячих споров, как в Польше, в Беларуси и в Украине, население которых непосредственно затронули случившиеся военные действия. У каждой стороны здесь свои аргументы, свои оценки действий противника. Это связано со сложной историей Центрально-Восточной Европы, которая зачастую малоизвестна западнее.
В том, как по-разному интерпретируются события 17 сентября 1939 года, важную роль играют оценки заключенного в марте 1921-го Рижского мира, который положил конец советско-польской войне. Согласно условиям мирного договора, территории Беларуси и Украины были разделены между Варшавой и Москвой.
Несмотря на то, что на тот момент Социалистическая Советская Республика Белоруссия была формально независима, ее делегация, в отличие от делегации советской Украины, не была допущена к переговорам. Рижский мир был осужден Беларуской Народной Республикой, беларускими политическими партиями, национальной интеллигенцией (Янкой Купалой, Якубом Коласом, Владимиром Дубовкой), а также Всебелорусскими конференциями 1921 и 1925 годов. Аркадий Смолич, деятель беларуского национального возрождения того времени, писал: «Такой политический раздел Беларуси не имеет под собой никакой географической основы. Границы проложены по живому телу Беларуси...»3.
Беларуская карикатура 1921 года / Изображение © Public domain, via Wikimedia Commons
С другой стороны, Польше Рижский мир принес территории, которые она потеряла в конце XVIII века. В результате трех разделов (1772, 1793 и 1795 годов) земли тогдашней Речи Посполитой отошли к Австрии, Пруссии и Российской империи. Отсюда почти безусловный консенсус относительно событий 17 сентября 1939 года, существующий среди поляков: Советский Союз нанес вероломный удар в спину Польше, которая вела арьергардные бои с немецкими войсками. Польские исследователи при этом делают упор на грубом нарушении еще и пакта о ненападении, подписанного Москвой и Варшавой 25 июля 1932 года, и других международных договоренностей.
Еще более трагическим для Польши сентябрьское нападение Советского Союза сделали репрессии против военных, чиновников, священнослужителей различных конфессий, представителей бизнеса, культуры и искусства, которые сохраняли лояльность польскому государству или по разным причинам «не нравились» советскому режиму4. Самый большой след в исторической памяти оставило преступление советского тоталитарного режима, известное сегодня под названием «Катынский расстрел». По приказу Политбюро ЦК ВКП(б) весной 1940 года в Катыни (Смоленская область) и еще в ряде мест выстрелом в затылок были убиты больше 22 тысяч представителей польской элиты, среди которых большинство составляли военнопленные — офицеры Войска Польского5. Репрессии коснулись не только этнических поляков, они затронули и другие национальные группы, в том числе беларусов, украинцев и евреев. Между сентябрем 1939 года и маем 1941-го органы НКВД Западной Беларуси арестовали 42 066 человек, многие из которых были либо расстреляны, либо умерли в заключении. В 1940 году в Западной Беларуси были проведены три депортации, в следующем — еще одна: в отдаленные районы СССР вывезли 123 531 человек6.
Следует, однако, подчеркнуть, что в современной Польше на всех уровнях признаются существующие государственные границы, в том числе с Беларусью и Украиной. Призывы вернуть «восточные окраины» можно услышать разве что от немногочисленных радикалов. Как отметила в одном из своих интервью известная польская исследовательница, первый посол Польши в независимой Беларуси Эльжбета Смулкова: «… национальный интерес Польши заключается в том, чтобы не затрагивать вопрос послевоенного урегулирования границ. Потому что, если мы собираемся думать о востоке, нам нужно отдать запад немцам. И там люди тоже имеют довольно глубокие корни»7.
«Воссоединение Беларуси»: в исторической памяти и работах независимых историков
События сентября 1939 года вошли не только в национальную, но и в семейную историю беларусов. В Западной Беларуси впоследствии часто вспоминали предвоенную жизнь в так называемой «панской Польше». Рассказы живых людей заметно отличались от официальных советских нарративов, что вызывало некоторое недоумение у молодых слушателей8.
Дед автора этих строк, Сергей Шадурский, крестьянин-единоличник православного вероисповедания, живший до войны на левом берегу Западной Двины (в тогдашней Польше), мог из-за реки наблюдать, что происходило в колхозной Беларуси. Эти наблюдения были не в пользу «советов». По словам деда, его уровень жизни в БССР достиг уровня жизни во Второй Речи Посполитой лишь к середине 1970-х годов. Того же мнения, что с приходом советской власти и началом коллективизации уровень жизни существенно упал, придерживались почти все жительницы и жители довоенной Западной Беларуси, с которыми автору приходилось обсуждать эти темы лично.
В этих свидетельствах ничуть не обеляется политика официальной Варшавы, направленная на полонизацию беларусов. Известно немало случаев, когда нарушались национально-культурные права коренного населения «восточных окраин», прежде всего, когда этих людей лишали возможности учиться на родном языке. Правда и то, что с ограничениями столкнулась православная церковь. Эти проблемы признают современные польские политики и эксперты. Так, уже упомянутая Эльжбета Смулкова отметила, что «беларуское и украинское меньшинства в довоенной Польше плохо себя чувствовали в национальном плане»9.
© rubanau_collage
Но если попытаться в целом сравнить ситуации в Восточной Польше и БССР в целом, то результат будет не в пользу последней. Жителям «восточных окраин», то есть будущих Западной Беларуси и Западной Украины, к счастью, не пришлось испытать на себе страшный голод, который был непрестанной частью жизни их соотечественников на советской территории. Не было в авторитарной Польше и таких масштабных репрессий, как в тоталитарном СССР. Если в Польше 800 православных храмов и пять монастырей, несмотря на сложные финансово-правовые условия, продолжали действовать, то в БССР летом 1939 года в городе Бобруйске был закрыт последний официально действовавший храм. Священники в большинстве своем были либо расстреляны, либо находились в заключении10.
И все же у значительной части многонационального населения Западной Беларуси до 17 сентября 1939 года были, скорее, позитивные представления о жизни в Советской Беларуси. Имеется достаточно свидетельств, что коммунистическая пропаганда, которая постоянно трубила об экономических и культурных успехах в СССР, велась вполне успешно. Местные жители часто радостно встречали красноармейцев, надеясь на улучшение своего материального положения и перемены в культурной сфере при новой власти. Но уже в первые дни пребывания советских войск у жителей Западной Беларуси появились серьезные сомнения и разочарования в правдивости коммунистической агитации, в том, что советские люди в реальности живут достойно. Солдаты часто оставались в памяти грязными, болезненно худыми, плохо одетыми (респонденты отдельно отмечали, что у солдат была очень плохая обувь). У местных они просили поесть.
Прошло несколько сентябрьских дней, когда агитационные митинги, демонстрации и концерты обернулись для жителей Западной Беларуси и Западной Украины всеми «прелестями» советской рутины: массовыми арестами и репрессиями, исчезновением товаров из магазинов, закрытием церквей, коллективизацией, конфискацией имущества и многим другим.
И тем не менее оценка событий сентября 1939-го в беларуском обществе, а также среди независимых историков отличается от польской интерпретации. Несмотря на агрессивный характер действий СССР, произошло объединение двух насильно разделенных в 1921 году частей Беларуси (Западной и Восточной). Границы увеличившейся территории БССР, хотя и с некоторыми изменениями в послевоенное время, стали границами независимой Республики Беларусь, которые признали все соседние государства, в том числе Польша.
17 сентября: новый праздник режима Лукашенко
Само собой разумеется, что сентябрьские события 1939 года требуют взвешенного и максимально объективного рассмотрения со стороны беларуских и польских историков. Нужно найти общую приемлемую формулу, которая должна избегать радикальных оценок и не задевать национальные чувства представителей соседних народов. Это кажется выполнимой задачей. Но когда она будет решена — непонятно.
Ее выполнению противостоит цинизм и отказ от объективности, характеризующий так называемых исследователей, которые обслуживают беларуский режим и доходят до заявлений о геноциде беларуского народа в Польше в межвоенный период. Так, один из активных пропагандистов режима в сентябре 2022 года предложил подсчитать, «какой ущерб был нанесен Беларуси польским господством», и потребовать соответствующих выплат»11. Часть беларусов ни по форме, ни по сути не могут счесть праздничной дату, установленную в честь событий, которым предшествовал сговор с Гитлером. Они полагают, что наряду с критикой антибеларуской политики межвоенной Польши должна звучать полная и объективная оценка преступлений сталинского режима.
Пропагандисты Лукашенко стремятся искусственно увязать настоящее и прошлое, обвиняя демократически настроенных беларусов в предательстве интересов Беларуси
Авторитарный режим, однако, не только унаследовал антипольские нарративы советского периода, но и дополнил их. Очевидное сгущение красок при характеристике беларуско-польских отношений в межвоенный период и в годы войны вызвано прежде всего местью минского диктатора соседней стране за поддержку беларуских демократических сил, выступивших против грубой фальсификации президентских выборов в 2020 году. После подавления беларуской революции Польша приняла сотни тысяч беларусов, вынужденных покинуть пределы своей страны, оказала поддержку беларуским демократическим структурам и независимым медиа12.
Сразу после распада СССР антипольские настроения были едва заметны и начали постепенно усиливаться с приходом к власти Лукашенко. После 2014 года наступило временное улучшение, поскольку Беларусь заняла относительно нейтральную позицию по отношению к войне на востоке Украины и даже стала местом переговоров, которые завершились подписанием Минских соглашений. Но теперь Польша превратилась едва ли не в главного врага режима. Это связано и с тем, что пропагандисты режима стремятся искусственно увязать настоящее и прошлое, обвиняя демократически настроенных беларусов в предательстве интересов Беларуси. Власти пытаются навязать населению страны представление, будто за мирными выступлениями 2020 года стояли польские правящие круги, якобы мечтающие вернуть западную часть Беларуси.
Поэтому на поверхность вновь начали всплывать многие забытые сталинистские нарративы. И за парадным содержанием нового «праздника» — установленного в честь единства беларуского народа — на самом деле стоит попытка диктатора этот народ расколоть.